数霊盤の話をつづけます、井桁を組んだ枡形の数理盤の話です
図に表しますと、地球環境を観ますから、５数理が中心となる数理盤です
基本数理盤
４ ９ ２
３ ５ ７
８ １ ６ となり、アルファベットで表示すると
Ｊ Ｅ Ｇ
Ｈ Ａ Ｃ
Ｄ Ｆ Ｂ となります、、、、これを基本数理盤といいます
みなさんが１９９０年うまれならば １＋９＋９＋０＝１９＝１＋９＝１０＝１
生年１数年うまれとなり、単数化すれば１数理と成ります
生年１数年
９ ５ ７
８ １ ３
４ ６ ２
産まれた年が１数年であることを、生年数１数年生まれとよびます
以前にもお話しした通りです
この数理盤が現しているいくつかの問題にふれていきます
アルファベットの「 Ｉ 」は１数とみまちがえるので、Ｊとして表現しています
すると Ａ～Ｊ までですから、９つにわけられる
そのなかで中心のＡ場は時間質としてのものですから、
実際には「８つ」の場に振り分けられます
そのなかで時間軸Ａ場を通してみれば
ＥーＡーＦ となる縦系列、 Ｈ－Ａ－Ｃ となる横系列は、あわせれば十字型
となり、物事のあるべき姿を表します
季節でいえば春夏秋冬の四季の彩りをあらわしています
一日で云えば、朝６時、昼１２時、夕６時、深夜０時
これを一人の人物にあてはめまてみましょう
１９９０年、１数年生まれの「人」にあてはめてみると、
Ｈ場・８は、ものごとの出発期をあらわします
Ｅ場・５は、ものごとの最盛期をあらわします
Ｃ場・３は、ものごとの収穫期をあらわします
Ｆ場・６は、ものごとの完了期、また、新たな創成期をあらわします
このように、その年の持ち味を強くあらわすものが、十字型数理です
つぎに
数理盤を今一度ご覧ください、四すみのマス（Ｄ・Ｊ・Ｇ・Ｂ）があります
Ａ場を媒体として合わせれば
ＪーＡーＢ 、ＤーＡーＧ となるＸ型（クロス型）が現れます
このクロス型は、四偶・シグウといいます、ものごとの『変化態』をあらわし、
四偶の呼び名のとおり各マスがそれぞれ２つに分れ、
ＪーＡーＢ と ＤーＡーＧ のクロス型自体も２群に分かれるわけです
「丑・辰・未・戌」の１群４種と
「寅・巳・申・亥」の１群４種です
１つ目の群は、物事の「変化の兆し」を表すグループ
２つ目の群は、物事の「変化の極み」を表すグループです
これを包含して表現しているのが、
十二支場です
数理盤の外側を、四偶に二つずつ配置され、下図のようにグルリ
取り囲んでいます
巳 午 未
辰 ４ ９ ２ 申
卯 ３ ５ ７ 酉
寅 ８ １ ６ 戌
丑 子 亥
十字型となる１群の十二支「子、卯、午、酉」４種
四偶の「変化の兆し」となる１群の十二支「丑、辰、未、戌」４種
四偶の「変化の極み」となる１群の十二支「寅、巳、申、亥」４種
と、なります
都合、３群１２種となり、中心Ａ場が３郡１２種を、１まとめにする時間軸です
それではこれがどのように現象に絡むのかです
判り切ったことが納得いかなくて、もう一歩進めない、、、、
そういうこと、ありますよね
それをみていきましょう
例）
１９９０年にお生まれのかたの場合、１数午年うまれですから
１数午年
９ ５ ７
８ １ ３
４ ６ ２ Ｘ６ となります
１数午年波動
１９９０～１９９９ １数午・１数午
２０００～２００９ ２数未・９数巳
２０１０～２０１９ ３数申・８数辰
２０２０～２０２９ ４数酉・７数卯
・・・
・・・
１９９０年より波動をくりだすと、１０年周期ですから、
現在、男性の場合、生年波動「順流３数申・逆流８数辰」となります
女性の場合、順逆が逆になりますから「順流８数辰・逆流３数申」です
なにげに波動を繰り出している、、、、、だからわからない
やりすごしているから、分け入れないわけです
波動周期には、そのまま深い意味合いがかくれているのです
今までお話した条件から
十二支としての「波動場」と、「波動数理」を一体にみると、
男性は変化態にいて環境が激変しやすい場にいるわけです
しかもＤ－Ａ－Ｇクロス斜線ですから、健康状態・家族関係・身辺環境です
女性は同じく変化態にいて環境に変化の兆しが現れ始めたところです
こちらはＪ－ＡーＢクロス斜線で、対人関係、交渉相手など外部環境の
変化が始まるところです、出会いかもしれません
と、わかります
そこから縦横に読み広がりをみせていくわけです
また、心の軌道をあらわすのは男女とも逆流波動です
、、、各人読み込んでみてください
ここでは男性を観ていきます、いま波動数は順流３数申・逆流８数辰、
ここにおいて順流波動のＤ場・６は、逆流波動のＤ場・Ｘ２数と
重なりますから、破局性から、初動段階前にもたつき、空回りしやすい
ことがわかります
心の破局性が、動き出し前に堂々巡りさせやすいのです
本来、逆流波動が、現象に関わってくることはないのですが、
２数理と６数理には数理的にかかわりが深いところがあり、
細かい物事に囚われやすい心のＸ２数理は、６数理にまとわりつくわけです
自らのこだわりが、障害を自らがつくりだすかたちです
強い意志で乗り越えることが求められます
このように順流逆流を一体に読むことも、求められてきます
さらに進みましょう
順流３数申
２ ７ ９
１ ３ ５
６ ８ ４ Ｘ１・Ｘ６
逆流８数辰
７ ３ ５
６ ８ １
２ ４ ９ Ｘ２・Ｘ９
波動を傍観すると、立ち上がり前の時点での逆流・Ｄ場Ｘ２の
モタツキ感が、「６数」つながりで、順流・Ｈ場・Ｘ１に飛び火する
これは、向かい合うＣ場・５数理が、強引さを産み、Ｈ場を刺激
あせり感となり、強引な行動を、Ｈ場・Ｘ１に起こさせるとも読めます
はじめは、そのマス目しか、数理しか見えてこないので、読解力に乏しい、、、
以前に数理盤の特徴として、盤面で対向する位置にある数理は、
起点と終点、原因と結果、としての関係つながりがあると云う話をしました
「～を、行動化したのは、～が起因している」というような相互関係に
あることを、お話ししました、これは時間質を軸心とした回転体
としてのモノだからです
さらに
南北に相互関係があり、東西に相互関係がるのであれば
東西南北全体に因果関係があっても不思議はないわけです
対向する数理ばかりでなく、
４つの十字型（正十字）にもつながりがあるし、
４つの四偶（兆し）にも、キザシとしてのつながりがあるし、
４つの四偶（極み）にも、キワミとしてのなつながりがあります
これら、３群１２種類の場を統括しているのが、中心にある【Ａ場・時間質】です
が
現在では、中心の時間質が切り離されて、外郭の十二種類だけが
独り歩きし、文言をならべて自由に十二支観を謳っている、、、、
というわけで、「あなたは～年だから～です」と、断定説明されても
何一つ当たらない、脱輪した何処へ向かうかわからないタイヤ
でもあるかのような、劣化している現代の十二支占いです
話を戻します
前回、お話したなかに敷地の池を題材にしましたから、もういちど
これを見つめなおします
例）
ことしは何年何月なのかはさておき、不動産を買い求めに、
資産家のあなたは物件巡りをしているとしましょう
かなりの坪数を有する物件に目がとまりました
現在住まっている場所からは、西方にある物件とします
自分にとって、西は破局性がないし、今年は酉年に当たるから尚更
財運に恵まれると、良いこと尽くしにおもえて、物件の購入をしました
かなりの敷地面積のなかに、池がありました、前所有者が鯉を趣味として
造らせたものでした、、、大きさも、けっこうなものです
・
・
・
・
池がある方位は南にあたるとしますと、池は１数理ですから
数理盤にしますと
５ １ ３
４ ６ ８
９ ２ ７ Ｘ７となります
南に１数理があると、北には２数理、東には４数理、西には８数理が
配置されます、これが一体となって働いている
そして、南の１数理が一番強く働くから、「そこに目が行った」わけです
この４つを同時に理解しないとなりません
北には母屋・２があるだろうし、
東には出入り門・４がある造りでしょうか
西には蔵・８ですか
（ここでのお話はあくまでたとえとしてのものです）
もしかすれば、東には商い・４をする場であるのかもしれない
ここでの問題は、西北にあるＢ場・Ｘ７に何があるのかです
ここに勝手口があれば、勝手の出費が大きい
裏口から財が出ていく
主人の遊興ですか、、、色々に読めますが、
総括しますと、いずれ財政的な問題が起きてくる家相であると読めてくる
これは、良い時間帯、破局性を受けない時間帯に購入したとしても、
また、引っ越し時期の方位に破局性がなくても現れてくる、
「器」としてのものです
このように、身の回りの小物ならばとにかく、
家族全員が住まう「いれもの」としてのものですから、家族全体に影響
を、与えてきます
購入時には大家族を統括する「主」としてのかたから見た判断で購入した
わけですから、、、そのかたが弱ってくる時間が迫ってくると、
何かと問題があるわけです
とはいっても、家族全員の良い時間帯で購入し動くことは不可能ですから、
いずれは起こる課題でもあります
家相の問題については今後、「かずたま基礎web配信」にまわすこととします
何事も分をわきまえること、不相応なものには、何モノかがまつわります
土地にも、家屋にも、墓地、ほこら、古井戸、池、川、沼、病院、火葬場等
「方位」だけでは処すことのできない問題がかぎりなくあります
人間の条件など吹き飛んでしまう、固有の役割をもった「場」も、
いくらでもあるわけです
それを
除霊や浄霊などで、処理しようとしたりすることこそ、うがった見方・考え方で
反省しなければなりません
人間や人間界の知恵では限界があり処しきれないからこそ、
土地からも動かせないし、まつわる物事もいかんともしがたい、、、、、
動かせないモノとしての【不動産】の一面です
話を戻します
この四つのものを捉えることは、
正十字でいえば、Ｅ場とＦ場は対応する場にあり、人の心の世界です
それがＨ場とＣ場の横次元に響いてくるわけです
想いも夢も心になければ、物に響いてくるものがない
物質界に響くのであれば、心の世界にも燃え盛るモノを秘めている
そんな関係にある縦系列（心）と横系列（モノ）であり、一体なわけです
四つのものを捉えることは正十字型ばかりにあるのではありません
四偶の場合にも云えることです、兆しとしての場でみますと、
Ｄ場・
丑、Ｊ場・
辰、Ｇ場・
未、Ｂ場
戌の場合にもあるわけです
暦日では、季節の変わり目に《土用・ドヨウ》という日を配置して、
季節の変わり目、兆しが出始める時期、として表現しております
１月丑月、４月辰月、７月未月、１０月戌月に土用はあります
、、、、、兆しの月日というわけです
ウナギで知られる「夏にある土用」が、７月未月の土用です
寒い盛りの１月丑の土用、春の兆しがうごめき始める
凍てつく大地に息づく生き物に春の訪れを知らせにくる
春真っ盛りとなる４月辰の土用、うららかな春の日差しの中、夏をしらせる
盛夏に入る７月未の土用、秋の知らせを運んでくる
秋色に染まり始める１０月戌の土用、冬を迎える準備が始まる
自然の中に現れる働きに、【四偶の兆し】と働きを学んでください
つぎに
四偶といっても、極みとしての四偶は少し様相が異なります
Ｄ場・
寅、Ｊ場・
巳、Ｇ場
申、Ｂ場
亥の場合、すでに季節感が色濃くあらわれ
日々鮮明にその姿をあらわしてくる頃、四偶の極みはその経過でもあり現出
季節でたとえれば
２月寅、雪解けをまちきれずに、日々野山に春の息吹きがしみわたるころ
５月巳、まばゆい陽射しとともに夏の脈動が樹木の節々に伝播し、大地の
鼓動となり野山を駆け巡る
８月申、夏の日差しを背に受けながら、大樹はそのエネルギーを内に内にと
むかわせながら果樹のふくらみとなり実を結ぶ
１１月亥、厳しくなる寒さの中、それに備えるように落葉で外部を削ぎ落し、
生命エネルギーを内部に一点集中させて、冬をむかえる
兆しとしてのものなのか、極みに向かっていくものなのかでは、
働きがこのように異なってまいります
この違いを数理盤にとりこんで、現象として読み込んでいくわけです
それではひとつひとつ読み込んでいきましょう、、、、とはいっても
数霊盤（数理盤）は立体で、各場（Ａ～Ｊ）も１０段階ですから、
いちがいに読み上げることは難しい
外郭の「場」の捉え方を申し述べていきます
はじめにお話したようにＡ場を切り離した読みというのはありえません
Ａ場は時間質であり、これを軸心として、１２場は存在するし、
３種類の十字型として、まとめあげているのも、時間軸です
時間を「中心」に据えない場というものは、ありえません
また、時間質は数理により分別でき、波動周期により回流します
そこにおいて波動周期に、付随して「数理」も「十二支場」も、
その波動周期により回流します
この十二支場こそ、動態における波動場としてのものです
＊生まれた時間帯にあたえられる、数理と十二支場
＊そこから生まれる波動周期より現れる、波動数と波動場
大きく分けると、この静態・動態二種にわけられるわけです
このとき、数理盤に置かれた「十二支場」は不動のものです
北には「子・ね」、東には「卯・う」、南には「午・うま」、西には「酉・とり」が、
常駐します
そこから現れる、波動周期にある「波動数」と「波動場」は波動の変化と共に
序列を乱さず回流していきます
ちょうど太陽を軸心に、水星、金星、地球、、、が序列を乱さずに回流する
のに共通します
たとえば
２００１年生まれの場合、
２＋０＋０＋１＝３数巳年となりますから、
Ｊ場・４数場「巳」としての場にある３数の意味合いが働いているのです
これが静態数理です
表現をかえれば、「巳の入れ物に入っている３数理の働き」です
この意味合いを読み込むことが、観点となります
また、波動周期をみる場合
男性は、３巳→４午→５未→６申、、、、
女性は、３巳→２辰→１卯→９寅、、、、
と、表現している３巳の意味合いは、３数理が波動場巳にあることを示します
次の波動周期は、４数理が波動場午に移動しますよ、
ということを、示しているわけです
女性の場合は、いま３数理であり波動場巳にあるならば、
次の波動周期には、２数理となり波動場辰に移動しますということを、
示しているわけです
このように
波動周期とともに、波動数理も波動場十二支も連れ添って変化する、、、
これが動態数理です
数理盤と十二支 alphabet盤
巳 午 未
辰 ４ ９ ２ 申 Ｊ Ｅ Ｇ
卯 ３ ５ ７ 酉 Ｈ Ａ Ｃ
寅 ８ １ ６ 戌 Ｄ Ｆ Ｂ
丑 子 亥
Ｆ場・１数場「子」から読み上げます
「１」であり「１０」としての場です、数理表現を言葉に変換すると
物事の起点となるところであり、
物事の始まりであり、同時に、
物事の完了の場であり、
物事の終了の場であります、そこから、
物事の再生の場であり、
物事の復活の場でもあります、、、
物事が産み落とされるのですから、【下】を示します
下火という言葉があるように、物事の【終了】を指します
方位としては【北】にあたります
母体の中、子宮をさしますし、【胎生】するところです、、、
魂の回帰する【穴】です
波動周期がＦ場「子」に回流する場にあると、いかなる数理の場合も、
十全としてのこれらの意味合いが働きます
そのモノの上に、今後出来上がるあらゆるものを背負う段階的意味合い、
基礎・基盤であり、その人の創世記的意味合いをもちます
営業開始や開業するというより、その前の段階です
今日までを完了して、独立にむかう段階の意味合いです
その意味での【十全】です
数理盤を考える時、
「１つ」の盤としてもみられるし、
「１つの盤」にまとめたモノとして見れば、「１束」、「十全」
各マスからできた数理盤は、
各１マスが１０段階で構成され、これも十全であり１束ともみる
１０であり１です
人物の場合、波動数において、この波動場・Ｆに数理が回ると、
新機軸となる場、創立者、創設者、時代の先駆者を生む働きがあり、
頭にある草案、想像、試作品、夢想でもあり、休止、眠りの場であります
「創業者としての産みの苦しみ」的な問題を背負う時間場でもあるし、
出産の場としての働きもあるし陣痛を伴う場でもあります
起業する時期としては前段階です、陣痛中での営業のようなものです
数理的にこの時間帯で始めているかたもおられますから、
これも十段階の一つとしての読みとなります
Ｄ場・８数場「丑」を読みます
冬の凍土に覆われながらも、春の兆しが土の中で始まるときです
草木の種が地中で殻から芽吹いてくる、姿は見せない変革の場とも読める、
変化を知らせずに、土の中では旺盛に春に向かう序章が繰り広げられる場、
波動周期が「丑」ですと基礎台となる場所、
大きな構造物を築き上げる土台となる場です
基礎構造に斬新なアイデアが組み込まれた建造物にもたとえられます、
巧みな建築工法、基礎構造のしっかりした建造物、時代を超える建物です
ここに破局数理がある場合、基礎構造が不安定な建物にたとえられます
下準備ができていない、地盤確認が出来ていない、場に合わない工法
人物では、練習しない、鍛錬しない、目覚めない、アイデアがない、
企業体の場合、社内研修を大切にする会社、組織内容が充実した企業体、
人物では、見えない努力を惜しまないひと、革新的思考のアイデアマン、
破局性としては、組織内にまとまりがないとか不安定、裏目に出る改革案、
出る幕がない、周囲がとまどう改良・改革、組織内の派閥争いが激しく、
その中に巻き込まれる、組織体質と合わない、、、、など
企業的には、組織内部の問題、同族企業間の問題、グループ企業による
取り決め問題などに苦慮するようです
このように、波動周期が「丑」に回流する場合、その波動数理はいかなる
数理が回ってきても、「丑の場」としての働きに影響を受けるわけです
個人的には、、新時代の思想家、改良・改革の特異なアイデアをもつ人、
建築家の才能、蓄財の才、アイデアの才、この場に絡みやすい働きです
健康面では、骨格の健やかな成長、基礎体力が抜きんでている人、
大人への二次性徴、骨折・骨粗しょう症・病変による変異などの
かくれた問題も表す場です
Ｄ場・８数場「寅」
雪解けの地表にあらわれる新芽たち
若々しく、活力豊かに陽光を浴び、春へ春へと向かっていく極みの場、
人物なれば変化に強く、活力ある斬新革新的な思考、改革改良型タイプ
また、波動場が「寅」に回ってくる場合、いかなる数理もこの持ち味が
あらわれてきます
また、この「場」に破局性があると、
周囲とのバランスを顧みず、改革推進を行う強引さがでてくる、
思惑の実行に圧力をかける、組織内で圧迫されるとか衝突する、
上位の人においては、部下がついていけない、部下が従わない、
良かれと行う改革が裏目に出る、アイデアが枯渇する、
場の特性としては、家族・一族・組織の問題がつねにからんできます
国家としては、多民族国家による内戦が絶えないという問題を引きずる国、
多民族国家としての利点をうまく生かす国など、時間条件により異なります
個人的には新時代の先導者、また革命的指導者もこの場から現れやすい
Ｈ場・３数場「卯」
場にある味わいは、春真っ盛り、爆発力を持っております、出発の数理です
存在感に春の陽光を感じさせます、何事にも才気煥発、物事の表面化する場
また、生年月で「卯」の場に生れている場合、これらの性能をもちあわせます
波動場が「卯」になると、いかなる数理が廻っても、期間中これらの条件が
その数理に働いてきます
波動場に破局性があると、才気に軽率さがあらわれるとか行き過ぎが出やすい
また、表面化が遅れる場合、表面化できない場合、表面化しない場合、
表面化してしまう場合など、場の働きと数理の兼ね合いで
異なった現れ方をするようです
そのほか、物事の表出する場であるということを、わかってくると、
もう一段深く理解しておかないとならないことがあります
良いことも悪いことも、幸も不幸も現れる場所ということです
『自分は３数場・卯にいるのに何でこんな思いをしなくては、、、、』
『表面に出る場に来たのに、なんでこうなんだ、、、、、』
永年の苦労がむくわれてくる場所でもあるし、
いずれもそれまでの経緯と所業がかかわってくるわけで、
これも十段階の一側面であります
Ｊ場・４数場「辰」
春にありながら、春に終局をつげ、夏の兆しが出始まる頃
交流の場ですから、ことの始まり、キッカケ、出会い、なれそめ、打ち解ける、
縁談話にからむ意味合い、心を揺さぶるキューピッド的な働きをする場
破局性があると、人間関係にヒビが入る、蟻の一穴的な意味合いとして
あらわれ始める場でもあり、悪魔のささやき的な働きの場でもある
一般的には商談、縁談、交渉、などを具体化形成する意味合い
交渉のお膳立て的な場の要素もあり、未知とのコンタクトの意味合いもある
人物的には、如才なさと相手の心に入り込む機微や交渉のツボをもつ人
商談の場、対外交流・人的交流へ向かう場の意味合い
方向性としては、物事の流れを変える場、乗り替わりの場と云う意味合い
この場に破局性があると、商談流れ、交渉流れ、縁談話立ち消え、もの別れ、
お見合い話もない、意見の相違、紛争火種など、、、、
置かれる数理によりあらわれ方もかわってきます
概して具体的な問題の形成期となる場の意味合い
この場には、水局の意が潜み、
社交性の有無よりも、それを胎生する意見あい
無から有の関係性構築の意味あい
未知とのコンタクトの意味あいなどがあります
これは、「Ｊ場・４数場巳」の働きにはありません
表面化に発展する前段階として、
そのモノにまつわる周囲環境にある問題であり、
破壊要素の表面化に向けての問題点でもある
そのような意味をふまえた、交流における吉凶の「兆し」です
Ｊ場・４数場「巳」
新緑のころ夏の極みに向かう、虫たちの交配、受粉など、生き物たちの
交流・社交場、人の交流、男女交流、貿易、商業、交易、結婚、など
それらの意味合いから、人脈、顔が広い、顔が利くなどの意味合いともなり、
広く社会に情報が伝わる、伝播する、信用・信頼の構築のときでもあります
生年月がこの場に関わる場合、恵まれた交流環境にあるといえます
波動場が「巳」に回ると、そこに置かれる数理にこの働きがついてきます
縁事が成就する環境の場ということです、蜜月関係でもある、モテる、
破局性が無い場合、この場にあることは、交流・交易・商業面など全般に
円滑に事が運ばれやすい、運びやすい関係、良い意味での人たらし
波動場に破局性があると、モテすぎるわりに駄モノを選ぶ、情報だけ、
観る目がない、モテすぎが高じ慢心から結婚まで届かない、横やりが入る、
ねたみによる悪いうわさ、重箱の隅をつつくような性格、きまらない縁、
すぐに壊れる縁、続かない縁、死別する縁、妬む、妬まれる、イジメ、
国家間の条約破棄、貿易不均衡によるトラブル、渉外トラブル、
評判を落とす、だらしなさからの悪評、友人による裏切り行為、評判が悪い、
相手の立場を無視、一方通行、粗暴な挑発行為などの意味合いがあります
交流の場における働きですから、吉化作用の場合、全般にわたり恵まれる、
破局性が出ると、不評・悪評・中傷に悩まされる場合もあります
４数場は縁の場ですから、周囲による「妬み」の数理でもあり、
モテない連中の非難の的ともなります
そのほか、誰にも言えない外見とは逆転した環境に苦しむ場合もあります
これも十段階の一つの現れです
Ｅ場・９数場「午」
数理盤においても天井の場をさしております
人体ならば頭脳に関する働き、作用、業界で云えば、頭脳集団、裁判所、
立法機関を示しております
良きにつけ悪しきにつけ、頭部に関する問題となります
医学界では脳外科でしょうか、心に手を当てて反省するならば頭部ばかりか
心臓外科でもあり、心を治療対象とするなら心療内科でもありましょう
初めにお話したように、Ｆ場・１数場「子」とは、向かいあう位置にある場です
Ｅ場とＦ場には原因と結果の関係があります
意味合いを読む場合、向かいあう場を読むことで、原因、結果としての
モノが読めてくる場合も多くあります
存在の全盛期としてのエネルギー発現する場でもあり、
企業体の場合、存在意義と成長力が極限に発揮されてくる場ともなります
叡智の場でもあり、広く周りを見渡せる位置取りでもありますから、
自然、フットライトを浴びる場ともなり、舞台、ファッションも示します
が、
足の裏にまでライトはあたらない、足元を見落としてしまう場ともなりうる
昨今にぎわせている「防災担当」が、状況のあがりがくるまで、指をくわえて
まっていたようなもの、、、、あがりが来なければ動かない、、、、動けない、
足もとが遮断されているのかの確認もとらずに待っているようなＥ場では
Ｆ場の墓穴を掘る原因を作ってしまう
これを防ぐことが出来るか否かの判断力もＥ場の働きとしてのもの、
Ｆ場との深いかかわりがあることが理解できると思います
個人として、識別、判断力、名声、知性、美的感覚、審美眼、的確さ、鑑識眼
一身にフットライトを浴びる場そのものでもあります
これは波動場・Ｅ場「午」に回る数理にも、この働きが与えられている
破局性を受ける場合には、過熱しすぎてのオーバーヒートもあります
自信過剰による裁判沙汰もある、才能の慢心よりの誤認もある、
決断ミスを繰り返す場もある、人を見下す場でもある、
春の夜の「夢・９数」のごとき場でもあります
Ｇ場・２数場「未」
夏の盛り、秋口の兆しが始まる
外気に目一杯背伸びする樹木の葉擦れの陰に、受粉され創造の実が、
木の実となり、果樹の実となり、秋の稔りに向かって、活きづいていく
木々のエネルギーは外見とは別に、内に内にと向かっている
樹木はそのなかに新しい生命を宿していく、創造の場として、、、、
Ｇ場２数場・未の働きを持つとき、夏の活力をかりて、秋の熟成の場へと
切り替えていく、反転した兆しの場です
外見の能動性、活動性、活力から、進取的であり革新的でもあるかのよう
そこからは内部へ向かう秘められた「力」の方向性は読みとれない
どこまでも眩い、夏のひざしのもと葉擦れの陰に本体はあります
外見と内面性がこれほど変わる場はありません、勢いもあります
外見からの活動性は、保守としてのモノです
外部に向かいずらい特性を持っています
ある程度の完成をみた、企業、一族、組織にとっては、心強い位置取り
保守派の代表格としての位置取りにあります
時に、外部に向かう場合もありますが、冲としてのものです
波動場２数場・未に回る場合、いかなる数理にも、守りに向かう様相が、
内部に出現してきます
これは築き上げてきた物事の崩壊とか、環境の変化ゆえのもの
季節感とすれば、夏の終焉に対する予兆を感ずるゆえ、ということでしょう
人物の場も、企業とした場も、そういった位置におりますから、
単にディフェンスに廻ったとか、ガードしているだけだとか
視てしまいがちですが、内部には創造の芽が息づいている、特異な場です
Ｇ場・２数場「申」
秋の極みに向かうため、樹木の髄に蓄える外部エネルギーの集積時期であり、
果樹においては一点に集中する胎生のエネルギーによる、創造物の形成期
やがて、
稔りを樹木全体に蓄え、万全の完成期に向かう、収穫の準備のとしての場
波動周期が２数場「申」に回流すると、波動数理にはこの働きがあらわれる
内部に創造し胎生したものを完成した姿に導く、現象化させる働きです
これは、吉凶どちらの働きにも、経緯としても踏襲する段階となります
悪事の草案が具体化してくる段階とみなすこともできます
物事の経緯において、
守りが強すぎるきらいがあるのは、今は蓄える時という意識からでもあり、
創造の発芽のために必要な一点集中の場としてのモノでもありましょうか
この数理世界も１０段階ありますから、尻すぼんでいるとみると、
足をすくわれるのは、見ているこちらかもしれません
吉凶や善悪を超えた創造物を現実化させる「この志向」は、
この人物・組織・国家の内部に秘められたものでもあります
Ｃ場・７数場「酉」
夏からすぐに稔の秋が訪れるわけでもなく、
エネルギー変換の過程としての四偶の場をへて、秋になるわけです
十字型をひとつの群としてみるなら、この場は四季の彩としての一方向を
表しております、、、、人社会では財運と呼ぶ場です
・いかなる理念・想念・構想を思い描いているのか ～Ｆ場・１数場
・思い描いた想念の具体化として、起業・行動化を始めたのか ～Ｈ場・３数場
・いかなる叡智のもとに全体をとらえようとしているのか ～Ｅ場・９数場
・そして今日、この場に向かってきたのか ～Ｃ場・７数場
Ｃ場・７数場「酉」の形成は、Ｆ場・Ｈ場・Ｅ場の結果としてのもの、
これは他のＦ場の形成、Ｈ場の形成、Ｅ場の形成においても同様です
十字型は相互に互換し共鳴し構成しあうモノです
内外のエネルギーを成長エネルギーとしてとりこみ、また、
成熟エネルギーとして変換し、刈り入れ収穫期に適した姿へと向かわせる
人間社会では収穫期ですから、越冬するに耐えるだけのモノを刈る（７数）
時間場でもあります
このＣ場・７数場を充実させるには、一つの道として
対応する場であるＨ場・３数場との兼合い強化があります
始動に「春」Ｈ場・３数場 に活動作用として、活発に汗して良く耕せば、
収穫の「秋」Ｃ場・７数場 に多くの稔りにつながる関係が成り立ちます
そのほか、年齢に関係なく健康であるかぎり退職後に、ご家族でご商売を
始める場合、波動周期がＣ場・７数場酉に回りくる場合にも成り立ちます
この場合、
・破局時間帯とならない方が経営者となること
・波動場がＣ場に回りくる方を経営者に据えること
・発起人であるあなたと、経営者となるかたの関係で、破局性がない
ことで、ご商売をはじめるのがよろしいわけです
が、
・波動場がＣ場・酉に回っても、波動数理が破局数となる場合は破局が出ます
・波動場が破壊数となる場合は、破局性が出ます
・ご家族がともに破局期であると、ご商売に向かない時期となります
破局期ですと、金銭的にまつわるトラブル、出来事につながります
Ｂ場・６数場「戌」
秋深まり、一年の農作物の刈り入れが完了する、初冬の兆しが現れる場
充填・充足・充実・満配にした数理「６」数が順流・逆流に回流することで、
そこに一体「合」としての「８」数があらわれる、蔵、倉庫、保存する
意味合いが、あらわれる
６数理が回流するとは、順流・逆流の流れがまじわるなか、６数理が
１数理とも１０数理とも相互対応することで、８数理が上下一体に
形つくられてくる、、、、（ここでは１０数理も単数１数理として表現します）
１９
８７６５４３２１
６７
８９１２３４５６
充実した６数理は、大地に８数理としての「蔵・８」を作り出す
あるモノは大地の肥料と成り、あるものは小動物の力も借り遠くまで運ばれ、
あるモノは落葉の絨毯に敷きつめられて冬を越す
いたるところ、大地に恵みをあたえ、蓄えが完成するわけです
この見方は一方の観方であります
ダムの放流においても云えることですが満配・６数理になった状態とは、
崩壊・８数理の状態をも示します、、、、、ほっとけば、決壊・８数理状態
崩壊の数理も８数理です、、、、熟した果樹は落ちる・８数理
広く落葉・８数理の絨毯に紛れていく、、、、、と読むことも出来ます
樹木の果樹も、収穫期にあわせて実ったわけでもない
自然に任せれば、爛熟して腐り、土へと帰る自然律にある、、、
これも自然にある６数場のはたらきです
この６数理が発現するには、大地としての２数理が
順流・逆流に回流しなくてはあらわれてこない
これは大衆・民衆としての２数理が順逆に回流するところに、
リーダーとしての６数理が上下一体の姿を現してくる
自然現象も人間社会の構造も共通のものを見いだすことができます
回流するとは、順流・逆流で、その数理が１数理（１０数理）と対応
することであり、図式にすると次のようになります
２３４５
６７８９１・・・
１９８７
６５４３２・・・
表現を変えるならば
６数理があらわれるのは、大地としての２数理が存在し、回流するところに
順逆交流して発現してきます
いま大地～２数理の循環から、「６数理」の話をしております
Ｂ場・６数場「戌」のはなしにもどります
冬の足音から冬の兆しをおぼえ、充実した蓄え～８、おしみない労力～２
分け隔てない寛容さ～６、生き物を包み込む包容力～６
大自然の脅威に立ち向かう威厳、Ｂ場・６数場「戌」の場としての働きを
お話ししております
波動周期が６数場「戌」に回ってくると、いかなる波動数もこの働きが出ます
破局性が働きますと、場をわきまえない、
威厳と忖度を押し付ける、
２数により形作られていることをわすれた６数の姿、
権力志向とみせかけの尊大さ、力による威嚇、闘争性、
競争意識だけの存在、圧力だけの人、妬みだけの人となりやすい
Ｂ場・６数場「亥」
冬の極みに向かう、人生ならば完了期に向かう場、功成り名を遂げた場
同じ６数理とはいえ、冬の始まりとしての場、１－６水局の胎生の始まる場
この場にある６数理はムスビの１０・１＝２つの世界へと向かう
１０数理の完了・１数理の胎生
６数場「戌」を満杯状態とするならば、
６数場「亥」はそれを引き継いだ状態であり、爛熟期からの腐れも始まる場
これを入れ替わり・８数とか、乗り替わり・８数と読みますか
６数は再出発の準備段階・２数の場と呼ぶべきでしょうか
Ｂ場・６数場「亥」は本格的に冬に、さしかかる場としての働きとしましょうか
隣接する真冬Ｆ場・１数場「子」とのあいだに現れる１・６水局作用は、
胎生期に向かう経緯の意味合いとよびますか
また、
１
２３４５６７８９
２１９８７６５４３
これを、土に帰る段階と即物的に捉えるか、つなぎとしての下準備なのか
または、
１２３４５６７
８９
６５４３２１９
８７
これを、入れ替わり・乗り替わりと捉えるか
満たされた姿、充足した姿、富裕層としての６数理
満配で身動きの取れない、爛熟期にある６数理
完了した姿、十全なる姿としての１０数
胎生する姿としての１・６水局作用
完了としての１０数⇔５・５ からの腐敗と再生、
復活の世界としての１０・５土局作用
これらを包含する
５・６ / １０・１ / １１～ 産霊の世界
１ １０
２ ９
３ ８
４ ７
５ ６
６ ５
７ ４
８ ３
９ ２
１０ １
このようなところから、この年の生まれのかたには
創造力を持つ人、洞察力のある人、霊性を持つ人など、先見の明をもつ人、
次代を見据える人、などあらわれます
また
破局性の有無にかかわらず、腐敗や再生にかかわる人・組織、
再生医療・事業、未来科学としての復活医療・事業・職業・組織、研究者、
科学者、業務または関係者、葬儀関係業務、
・
・
・
・
・
それでは具体的に現象を読み解いていきましょう
課題）
日本の政党として、自由民主党があります
結党は１９５５年１１月１５日となっております
数理変換しますと『２数未年・６数亥月』となります
１９５５年（未） １１月（亥）
１ ６ ８ ５ １ ３
９ ２ ４ ４ ６ ８
５ ７ ３ ９ ２ ７
Ｘ５・Ｘ８ Ｘ５・Ｘ７ ▲３
結党年波動
１９５５～１９６０ ２未・２未
１９６１～１９６６ １午・３申
１９６７～１９７２ ９巳・４酉
１９７３～１９７８ ８辰・５戌
１９７９～１９８４ ７卯・６亥
１９８５～１９９０ ６寅・７子
１９９１～１９９６ ５丑・８丑
１９９７～２００２ ４子・９寅
２００３～２００８ ３亥・１卯
２００９～２０１４ ２戌・２辰
２０１５～２０２０ １酉・３巳
２０２１～２０２６ ９申・４午
２０２７～
・・・
・・・
今回お話しした内容を、よく吟味したうえで以下の課題を精査ください
＊結党年月より、政党体質を読みといてください
＊２０１９年現在の、政党としての動態体質を読んでください
ちなみに、
【６数亥月】ということは、時間質を表現する呼び方です
地数系列２・５・８の年にある１１月の数理がそれにあたります
場の働きとしては、Ｂ場・亥の場にある６数理のはたらきです
このＢ場・亥の場にある６数理の働きが、時間質と互換したもので、
時間表現すると【６数亥月】と表します
このように条件により、時間と場は互換するものです
この場合
結党月は６数亥月で破局性はありませんから日本国再生への思いが強い
組織体質であることはお判りになると思います
実際に分析するとなると、難しい問題が出てきますが試みてください
企業も人物の場合も、そうですが、静態体質としての生年月と、
順・逆波動数理の動態体質とでは、どちらが強く働くのか、、、、
動態波動が勝る場合もありますし、静態波動が強まる場合もあります
それを識別しコントロールするのが、毎年回りくるＣ波動、外部波動なのです
また、波動周期はその期間が過ぎると、「波動場」作用も「波動数理」作用も
働きはなくなります、潜在界に回帰していくわけです
以上、
あとがき
わかっていながらわからない
わからないのは、わかっているだけだから
わかっているならくりかえすこと、わかっているならくりかえすこと
・・・・・「学び２」より
