かずたま入門 １５

 ＊当ブログは数霊占術「墾」の監修によるものです

前回に続き、５数理と６数理の兼ね合いをお話いたします

渦の話でしたか、、、、、渦巻いて中心に向かうんでしょう

中心なるものは渦巻いてくるもの、、、そこに周囲を巻き込んでくる力が

働いてくるようで竜巻なんかも同じですか、人でいうと念ですか

これ「一」なる姿です、、、、一成る姿ですから５・６一体の姿です

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太極陰陽を生ず、、、、という文言より始まる書物があります

これは

「一なる太極」が存在して、「陰陽を生ずる」と理解されています

が

分別する姿から出てきている文言で、これ自体が誤りです

分別することのできない陰陽一体なる姿が太極です

中心の一成る姿はそのまま一体の姿なんです

善あり悪あり、これ一人の人として一体なるものです

白あり黒あり、

明あり暗あり、

吉あり凶あり、

昼あり夜あり、これ一日として一体です

一体なるものです

合体しているわけではありません

混ざり合っているものとも違います

体内では水と油がエマルジョンに成ってるわけではなく

水あり油あり、これ体内で一体です

現代、この時代にはまだ造れない世界、領域です

解かりやすく「めおだま表現」すると、

中心は二つのものが合わさっているんだと、誤って理解されてくる

、、、、、合体はどこまで行っても合体でしかありません

どこからが昼でどこから夜なのか、吾の立ち位置次第です

渦の話から入りましたので少し難しくなりました

古代の占法として

十干があります、四柱推命などにつかわれています

十二支があります、現実・架空の生きモノの仕様より運命を表現しています

九星があります、人界であらわす数仕様により運命を表現しています

、、、、などあります、四千年以前にあらわされた書籍です

老子の道徳教ですか、４２章の【一は二を生じ、二は三を生じ、三は万物を生ず】

というものがありますが、そこまでの表現にとどまっております

何故４２章に表されているのか、、、、、さだかではありません

これを数霊思考で見つめていきます

今話した十干からひもときます

甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸

とあります、これを数理変換しますと

１・２・３・４・５・６・７・８・９・10

となります

逆流に展開しますと

10・９・８・７・６・５・４・３・２・１

となります

この順逆交流の中心にあらわれますのは、

５・６

６・５

となる4つの数で４つの条件につながるものですから

５が善であり６が悪であり

５が悪であり６が善である　　という四元論が成り立ちます

一霊四魂て、中心の一霊は一体の姿です

四魂は四つの条件に分けられるし、別れるモノでもあり、

纏められるし、集まるモノでもある

中心に一体なる姿の四つの条件ですから、四魂も中心と一体です

これを統括しているのが「時間」です、５数理です

時間は五つの条件で成り立つことを示しています

留まることなく常に回転し流動している６数の姿こそ５数理です

5数と6数は１体であり、中心の数となりますから

５・６は1数としてもみられます

西洋占星学では１数を万物の中心として「火」とか、太陽神としての一神

としてとらえている宗教もあるようです

また

場が変わると

霊は「水」なりとして１数をとらえている

、、、、、火であり水である一体の１なる姿です

その意味では、１というより１０の表現のほうが理解しやすいとは想われます

つぎに

５数と6数はくわえて１１数となり、１１数は順逆に交流しますと中心に

6数が産み出されます

１・２・３・４・５・６・７・８・９・10・11

11・10・９・８・７・６・５・４・３・２・１

この順逆に交流する11数は、２数でもあり、結びの数としても、また

産霊・むすびの数でもあり、大宇宙をあらわす数でもあります

常に膨張し続け、縮小し続ける動的姿です

つぎに

5数と6数はかけあわせると

５ｘ６＝３０　となり

３０・霊（ヒ）の姿もあらわしています

また５・６を１としたとき３０＋１＝３１でマ音となるところから

土地・場所にしばられる魂の条件としての地縛霊は３０・ヒにあります

これらを見合わせますと、１であり２であり３となる姿が立体表現として

別の形でここにも、１＋１１＋３０＝４２　　として

映し出されているようです

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前に、四つの面と中心の一点の姿より５数が顕れるはなしをしました

そこより５数には、

流体としての１数

固着される７数

気体となる４数　　　などの風味が包含されてもくる

硫化ガスなどは５数の意味合いとなるし、そこより有毒性も出てくるわけです

これも周りを巻き込む特性の一つでしょうか

ここでは数理盤より見つめます

５数を観る場合中心に５数を配置した数理盤をみていきます

　４　９　２　　　J　E　G

　３　５　７　　　H　A　C

　８　１　６　　　D　F　B

この数理盤の　GーA－D　斜線は地球の傾斜しながらの回転をしめしています

軸心としてのものですから、相互に互換してくる意味合いがあります

そこから

貫通する５数として捉えることができます

５数をとらえる場合、G場２数や、D場８数を包含して読み上げることが

正しい５数の読み上げ方となる場合もあります

以上、　　～中編　　　　２０２５・７・１４記

かずたま入門 １４

 ＊当ブログは数霊占術「墾」の監修によるものです

時間を合わせるのに少し時間を要しました

今回は、５数理及び６数理の兼ね合いを中心にお話します

本日は、２０２５年６月２１日夜１１時半となります

暦のうえでは夏至・ゲシとなります

数霊を問う場合、構造から向かいますと以外に入りやすいようです

私たちが見つめている現象世界というのは正六面体としての立方空間として

表現できます、縦・横・奥行きの世界です

また、この空間世界を見つめているわたしたちは、【心】という内面から

空間世界を見つめ認識しているのですから、正八面体として理解できるわけです

この段階で

平面認識の九星盤によって方位をとらえようとしている九星占いとは、

明らかに異なる次元であることがすでに理解できることと存じます、、、

心の世界の話が出てきましたのでかいつまみますと

心の深層世界は、八面体の中において正十二面体として成り、さらにその中は

正二十面体として成り、その奥は正四面体としての深層世界が広がり、

分け入っても分け入っても山また山、、、、と云われる世界があり、

あなたの知らない世界へとつながるわけです

話を戻しましょう

正八面体をみつめると二方向に分かれる正四角錘二つに分けることができます

四角錘の各頂点は、それを覆う六面体の各面の中心と接しています

その意味合いから、４数理は調和と集合を示すばかりではなく社会としての

つながりとも、捉えることができます

２方向に分裂もしやすいという話は、前回４数理のところで話しました

今回はここから進みます

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四角錘の頂点は六面体の各面の中心に交差しております

同じくこのふたつの四角錘をあわせた正八面体をみると、

その中心にも四角錘の４つの頂点からなる「面の中心点」があります

この４つの頂角とそこに交差して形成される面の中心となる１点をくわえると

４頂角＋１中心点＝５　　この「５」の構成から

５数構造が形成され、５数の意味合いが産まれてきます

これは5数理ばかりではなく、現象世界に現われる数理の条件というものは

４つの条件と中心の一点により構成されるわけです

話を戻します

ここより、４つの条件と中心の一点という見方は５数を問う場合、切り離せません

中心に向かう志向、中心、中核、管理、支配、統制、管制、統括する、支配する、

などさまざまな５数の意味合いがあらわれてきます

これをプラスとマイナスの「エネルギー交流」として見つめるならば、

１から９までの数の順流と逆流エネルギーから顕れる中心の５数です

　　　１２３４５６７８９

　　　９８７６５４３２１

順逆ですから、プラスとマイナスのエネルギーと考えてもよいし、

善悪の知恵としてみることもできます

善悪の知恵やバランスの取れた9数理の上に成り立つ５数理ですから、

バランスを取る意味合いもあらわれる５数です

また統括するといえば、

いにしえより伝わる占法としてある九星、十二支、十干などにはいまだ、

相互の交流と統括ができない点があります

言語表現としてのもので、数量や序を現す数詞とは異なり、

互いに隣接する要件ではありますが交流を果たせないまま、

今日に至っております

そこから九星では十干がつかめないし、

十干では十二支が読みきれないないわけです

これを数に変換しみつめるならば、

９と１０と１２ですから、最小公倍数として捉えてみれば１８０数が

あらわれてきます、古事記にある大国主の御子神１８０神となります

日本書紀では１８１神ともなり、一神の差がつなぎとなってくる数を、

指し示す数形態のようです

こうしてみると、十干・十二支・九星などの四千年の占法よりはるか昔から

原理を理解している文化・文明が存在し、四千年前よりはるか後代となる

記紀神話の編纂される時代まで正しく伝承されている国も存在している

ことにもなります

また

これが永い歴史の中から抜かれてしまった、抜け落ちてしまった国もある

それこそが遡ること四千年の昔であることも理解できますし、

そこに歴史の逆転がおきていることが判ります

視点を変えます

古代中国では、「時間」を把握するにあたり、十干・ジッカンをもって

時間を捉えようとしております、、、、これを天干として表現しています

また、「場」の認識にあたっては、地の理としての十二支・ジュウニシで

とらえようとしています

さらに、「言語社会」に成る人間界ですから、数詞をふくむ九星は人理として、

人干ともいえるものです

ここに、天・地・人のふるいわけができておりますが、

先ほどの話のように相互間の交流がありません

それぞれに単独で読みならわしていくわけです

万物を統括する、管理するならば、時間により統括する以外

ありませんがこれができていません

文字を使用しておりますが文字表現だけで、数量解釈がない、

序列認識がいつのまにかなくなってしまったからです

数も文字です

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立方体を読むにあたり数霊数理盤を使用しますが

立方体自体は、古来より世界に広くあるものです

仏教や密教などでも立方体であることを表現する手立てとして

曼荼羅に胎蔵界や金剛界をえがきだしています

これは、視る角度により姿が変わることを現しているようです

数霊の場合も呼吸し、心拍を打ち続ける姿かたちを表現してもおります

このことから「竪亀甲」と「横亀甲」を重ね合わせる形態で表現しています

これが一体なる姿です

（詳しくは、当ブログを遡りください）

つぎに

「数霊には十干の存在がない」との意見が出てきますが、

十干の原理は「十干論」を紐解かなくても数霊数理盤のなかに

十干・十二支・九星は包含されております

十干について元は、時間を読むための序数としてのものです

序数の概念であったものを、

言語に置き換えたので理解しずらくなっているわけです

十干は、「十干という言葉」に働きが垣間見られます、10の序数より構成されますから

これを順流エネルギーと逆流エネルギーに交流します

　　　甲・乙・丙・丁・戊・巳・庚・辛・壬・癸　　　　　　　　　

　　　１・２・３・４・５・６・７・８・９・10

順逆に向かわせてみますと、

　　　10・９・８・７・６・５・４・３・２・１

　　　１・ ２・３・４・５・６・７・８・９・10　　となります

　　   

この交流で、十干の働きのエキスがどこに煮詰まってくるのかというと

中心にある

６数・５数　と

５数・６数　のところとなります

そこに十干としての働きが投影してくるわけです

２０２５年の生まれの場合ならば、

どこに5数があるのかを観なければなりません

　　　８　４　６

　　　７　９　２

　　　３　５　１

北となる場所に十干のはたらきとしての５数があることになります

南西となる場所には６数があります

これが十干の中核をなしているわけです

先ほどお話しした幾何図形の話にもどります

六面体の各一面の中心に接している、八面体の頂角は６つあります

縦・横・奥行きの条件です、そこに、中心の１点をくわえると

６頂角＋１中心点＝７　となり

７数理となります

また

八面体をふたつの四角錘としてみると

前・後・左・右の４つの条件となり、中心点となる吾の一点とあわせて

初めにお話しした内容に戻るわけです、、、、、５数理があらわれます

５数は「時間」を示します、、、、前・後・左・右 は時間の条件です

繰り返します

５数は四角錘の４頂角と吾の１点をあわせて八面体の中心に形成されます

「時間」としてみれば自分を中心とした、まえ、うしろ、みぎ・ひだりの条件です

そこより５数は時間の意味合いも表しているわけです

よって

時間は４つのモノに分類できるし、構成できます

また

中心は、昼夜・陰陽・白黒・正反・善悪として一体であり、一日として一体です

つぎに

前・後・左・右の条件に

天より出て地に根差すところの上・下をくわえると

前・後・左・右・上・下の世界で「空間世界・６数理」をさしています

１ ・２・３・４・５・６・７・８・９・10・11

11・10・９・８・７・６・５・４・３・２ ・１

この６数を生成する順流・逆流の11数エネルギーは、

単数とすれば２数でもあり宇宙空間をあらわしています

この５数と６数が一体と成り、動態となり、回転してくる姿

それが、十干のあらわそうとする「10」の順逆エネルギーであり

 中心を形作る ６・５ であり ５・６ でもあるわけです

この姿を把握しようとしているのが、

十干論としての本来のモノなのですが掴みきれていません

数に意味合いを加えようとした時点で自縛しています

５数は時間を示しますが、６数とならないと回転しません

回転できない５数は腐れ現象を産み出します

澄んだ水は流れがないと腐れます

止まっている自転車は倒れるのを待つのみです

人間性としてみるならば、

５数の破壊性は、中心であろうとすることで、身動きできなくなります、そこに

６数の破局性がおこり、支配欲・競争心・妬み・争い・権力志向・覇権欲に、

向かっていく姿、固執していく姿となる

５数は動ごいてこその５数であり、

己を振り返る時間などない姿、こそ本来の５数であり６数本来の姿です

動き回る５数、我を忘れて奔走する５数は、中心となることにより渦を興します

あらゆるものを巻き込む大きな渦となり、自然、そこに、念力を産みだして来ます

以上、　　～前編　　　　２０２５・６・２６記