かずたま入門 １７

 ＊当ブログは数霊占術 墾 の監修によるものです

今回は６数理を見つめてまいります

６数理といえば、威風堂々、器の大きさ、巨大、高尚である、荘厳、円満、

などスケールや規模の大きさを表現する数理と云えます

その意味では、良くも悪くも物事が「大事」に成りやすい様相を呈しています

５数理が総合商社、国家官庁など統括的な意味合いが強い数理として裏とするなら、

６数理はその表となる数理関係になる数です

大通り、大企業、スタジアム、長期間となる時間的意味合いも

６数理が示します

そこより６数理が絡みますと男女とも縁問題が遅くなる意味合いがあらわれます

そのほか、車両、交通網、幹線道路、また他の数理と絡んだ場合、、、たとえば

１数とからむと海上交通、大型船舶、破局性が出ますと海難事故、遭難、

変わったところでは、沈没船の発見などの意味合いもあります

このように大々的な現象、事象が現れてくる時などにも６数理は絡んでまいります

これは年月数理に６数年、６数月など廻る場合にも国政、個人の別なく大規模な

事象があらわれるとか、のちのち大事になる意味合いもあります、これは

数理に配置される十二支によって内容規模が振り分けられてきます、、、、

近年の国際問題としては

ロシアのウクライナ侵攻が、２０２２年２月２４日に始まっております

これは「６数寅年・９数寅月」となり、6数理の破局性があらわれています

これは主権者プーチンの破局性によるところが、６数理に絡んできているためです

巨大国ロシアにしてみれば小さな国であるだけに、短時間で決着できるつもりでいた

ことでしょうが、、、、、そろそろ４年が経過しながらいまだ混沌としております

開戦年の６数寅年は「大規模をもって旨・ムネとする」数理ですから、

そんなにたやすく収拾できるものではありません

国家崩壊とは隣り合わせとなります

それを見越してロシア連邦の一部、中央アジア諸国は独立形態をとり始めております

一例として今年の６数理にからむ月がありますので少し見ていきます

２０２６年は初夏５月（６数巳月）がそれにあたります

　　２０２６年（午）　　６数月（巳）

　　９　５　７　　　　　５　１　３

　　８　１　３　　　　　４　６　８

　　４　６　２　　　　　９　２　７

　　　X６　　　　　　　　ｘ７　　　　　▲２

概要としては

２数が準破壊数ですから、経済政策・宗教団体などの方向変換や終局

古い政治形態国のひび割れとか、新しい国家の胎生期、

わが国の問題としては

１数年、６数月がともに破局性を帯びますから海洋資源問題、船舶事故・事件、

拿捕問題、領海侵犯問題、そのほか夏場の渇水のはじまりなどともよめます

日常問題としては

二輪車規制による混乱、今年の６数月は巳月となり三合数理より観ると

脇道での二輪規制の厳しさが混乱・罰金等の問題をまねいてきます

道路交通法に両者の混乱が見られます

三合数理より

D－４－９　～四角四面の交通ルール

Jー９－５　～交通規制の厳格化

Cー３－８　～駐停車車両の問題

交流斜線より

J場・９－５　～ルールの厳格化

A場・１－６　～道路全面

B場・２－７　～ルール違反からの徴収の不評

かいつまんでみました

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６数理には独特な働きもあります、仮にあなたが６数年生まれだとしましょうか、

波動の取り方もおわかりでしょう、、、、ところがこの６数理の周囲に５数年生まれの

人が多く、取り囲んできますと、６数理は５数理に変化してきます

これは５数理にも言えることです、、、、周囲を６数理に囲まれた環境に成りますと

５数年生まれのあなたは６数年の働きが強まってきます

一例として学年の「早生まれ」の人の数理を観ていきましょう

６数年生まれであっても早生まれの場合、同学年は５数年生まれの人たちに

囲まれた環境にあります、すると５数理としての働きが強まるわけです

よってこの環境にある限り、前年の５数年生まれが破壊数４数となる場合、

６数年うまれであっても５数年となり、同じ破局性４数を帯びてきます

これらの事象は５数理と６数理の場合、その質量の大小で変化してくる関係にあり、

これは社会の就労する組織においてもいえることです

この場合、この組織が解散するとか、ご本人が組織から離れますと、

本来の５数は５数に、６数は６数としての働きにもどります

ところでどうして6数理を観ているのに５数理が、５数理の働きが

割り込んでくるのでしょうか

後でお話しますが、五臓六府にもつながってきます、命の働きなんです

十進法を使用している我々人類もまた自然律に生きる証でもあります

順逆に対応しますと５・６、６・５と交差して来る、、、、渦を巻いてくるわけです

この働きは６数単独でも現れます、もちろん５数単身でも条件がそろえば

現れているのですが、気が付かないだけの話です

６数年うまれの人が波動において５数波動となるときでも、

６数の命数をもつひとが５数波動となる時でも

６数の名前の人が５数波動となる場合でも

いつのまにか５数理の働きに成る場合があります、巻き込み現象です

また、６数の名数をもつひとが身の回りを５数となる名前の人達に囲まれてくる時

でも、ごく自然に表れている現象です

このことは各人精査していただくこととして

次の話にはいります

数理盤６数理を観てください

５　１　３　　↘

４　６　８　　　　↘

９　２　７　　　　　　↘

人間の交流斜線をみていきますと　J場５→ A場６ → B場７　となりますが

この数理盤は次のような意味表現をあらわしています

J場・５数は大衆の欲望をひきつれ、A場・６数が理想に向かいひた走る姿でもある

A場・６数はその先にB場・７数の豊かさ収穫に向かって行くわけです

A場・６数は満杯に膨れ上がりますと、ひびわれ、７数の収穫時期となり

刈り取られていく、、、、X７は刈り取られ実りへと向かう姿です

そのなかには

欲望・５のままに膨れ上がり・６

地面に落ち腐れていく果実にも似て

破局へと向かう７数の姿人となる破壊数もある

B場・７数は豊かさを求める姿であり、破局していく姿でもあり、分離を示します

数理盤は無言でこれからのあなた自身の姿をしらせているのです

波動を取らずともあなたの生年盤をみればあなた自身で視えてくるものです

次の話にうつります

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あらゆる数理にいえることすが、数理にも質や次元に差があります

生まれた環境、個人の努力、生年数・命数・姓名のバランスにもよります

生年数理が６数理といっても自然そこには違いがあるわけです、見ていきましょう

６数理にも質の差があります、まだ自分の方向性が定まらないとき

６数理でも一法界にいる場合です

周りがまだ把握できない環境です

６数理でも二法界になると

何か始めたい、何かできることはないかあれもこれもやりはじめる

６数理も三法界に入ると

自分の力で動き回る周りが見えてきている状態です

６数理も四法界に入りますと

自信が出て来ますから欲望が頭をもたげてきます、支配欲に目覚めるとき

６数理も五法界にたどり着けた人は

自分は何でもできるような自信に満ちてきます、一財産築いた環境です

６数理が六法界に入ってきた人は

財産を利殖に向けようとする人、また、自分はこの生き方でよいのだろうか、

と今後を思考してくる人もあり、指向・思考・志向する分離段階にはいります

６数理が七法界にはいりますと

自分の領域の達成感にひたり、蓄えもあり思うがままの道にむかい終了する人

高い壁があります、険しい壁、、、、ここより先へは容易に進めないものです

６数理が八法界に入った人は

壁を乗り越えた充実感を体感する世界です、迷いがなくなる世界

６数理が九法界に入りますと

居ながらにして、世の動きがみえてくる

と同時に、その先にある十法界を観ることに成ります

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数理盤の話に戻ります

６数理を観ていくにあたり

６数理の意味合いには風船のように満杯になった状態をイメージできるでしょう

あるいみ極限まで膨らんだ状態です、、、、大きく豊かに実った果実もその段階で

枝より落ちていく

栽培者は頃合いを見計らうわけですが、ほっておくと熟しきった果実はひび割れて

腐れてしまうし、、、、そうなる前に刈り取る作業がある、、、これが７数理の世界です

後ほど改めてお話します

果実でも熟すと分離する段階にはいります、ひびわれです、、、、

これは表面がひび割れてきて分離するわけですが

ひび割れる原因となるのが、中心にある種でありその本体の分離がなせる業です

受粉による熟成へと向かう道のり

始めとなるおしべとめしべによる一体となる姿

一体をなすふたつの融合に起因するものです

表だけが割れるのではなく一体となり熟成した、熟成の始めにこそ原因はある

これは数理にもいえることです

六面体をイメージしてみてください、六面体の表面の上部を６数理とする

六面体の下の部分を５数理とすると、、、、、

表現を変えると上部を陽数理として、下部を陰数理とします

この六面体の中心部が中津瀬の世界です

表現を変えると現象界です

六面体ですから縦横奥行きの交差した一点にあらわれるのが現象です

現象は「真澄の世界」だと云われるのは、一瞬であるからです

「今」という時は次の瞬間過去となる世界です

６数理と５数理いずれも中心となる数です

それが一体となり渦巻いて中心を形成している

モノの完了する世界10であり

新たな始まりの世界１でもある

中心は10であり1の世界です

生命は時間を超越すると云われるのは

始めであり完了となり未来に向かっている姿だからです

中心で一体となる10と１は二つであり一体です

10は5と5に核分裂します

５・５はそこより９を映し出し

ひとつの５は１と集合して６となる

中心は８つに形成され広がりを表すわけです

二つが一体の中心は、覗いてみれば八つに広がる世界です

核酸などの二種類の世界はどちらも表面から見た５数と６数の世界として、

見立てられるし陰数理・陽数理の世界であり、どちらも現象界にあるものです

現象の世界としてのモノではあっても

生命全体に分け入った世界のモノではありません

執筆中

かずたま入門 １６

 ＊当ブログは数霊占術 墾 の監修によるものです

今回もまた５数理と６数理を中心にお話します

軸心の数について話していますが、２０２５年現在、

地球の公転をみると自転とともに、公転する垂線より２３・４度

傾斜することにより進んでいます、今話している軸心です

数理盤において、軸心を彩る数は、どの数理が中心に廻っても同系列となる

数理で形成されます、５数の場合も同系列である２数、８数が軸心の数となります

　４　９　２　　　J 　E　G

　３　５　７　　　H　A　C

　８　１　６　　　D　F　B

G場には２数、D場には８数が廻ります

この数理配置が捻じれて見えるのは数理盤を平面認識でとらえるからで、

立体として六面体の表面を、頂角から頂角へ対角線に順次、数を循環しますと

１・２・３・４となり、

５で六面体の中心部に入り、また外へ出て

６・７・８・９と成り

捻じれる部分などなく自然循環のなかに波動の原型を映し出しております

数理自体は「単数表現」ですからここで完了となりますが、実際は

９→10 （１）→11（２）へと、、、、これを永遠に繰り返しているところの、

大陸プレートの循環とも共通のものがありそうです

循環しておりますから、同時に、一部逆流も働いています

数理盤を見つめますと、５数には中心として貫通する働きが強いところから、

系列としての互換性がより強く軸心に包含されます

５数に２数が関連しますと、きめ細かさも加味され何事にも器用で手八丁口八丁な

ところが顕れる、、、、手先の仕事から始まり、伝統を踏襲する世界の技であり、

日本の歌舞伎など、芸術の世界にも生かされる才能があるようです

５数が８数と関連しますと、組織の統括性に秀でてくる面も出てきます

トップマネジメント、司令塔としての采配、コントローラーの役割を果たすには

うってつけの素養があり、管理部門に優れた才能を発揮する面もあります

多角的視野にも恵まれ、同時に多方面な配慮・指示をこなします

このように一般にはこなし切れないことを管理統制する能力は他に類を見ない

このような良いところばかりではなく、時と場合によっては破壊数の有無に

かかわらず反面作用があらわれます

場においての破局性のみで、破壊数らしいものの無い５数理ですが、

この数自体にあらゆる物事を包含する特徴があり、プラス面・マイナス面が

同居している風味があります

これは5数を中心とした数エネルギーにもあらわれています

　１２３４５６７８９

　９８７６５４３２１

このエネルギー表現は本来の５数としての性能を発揮するためには、

善悪の鑑識眼、・９数、　善悪を見極める叡智・９数、　プラスエネルギーと

マイナスエネルギーのバランス性のうえに成り立つ統括力を持つ５数理こそが、

完成形に向かうものだということを教示しているようです

が、往々にしてそこまでに至らない５数理をおもちのかたが大半の現実がある

５数理といっても、右にも左にも前にも後ろにも上にも下にも１０段階の領域です

これを６０神ありと説いている宗派もありますが、ここまでで、深くは解けていない

それだけ５数領域内でもへだたりがあるし【質に差】があるわけです

数霊思考でみると５数は、『吾・われ』の領域ですから、音霊数より観ると

ワ・４６数　　レ・４４数　となり　４６＋４４＝９０　となり９０の世界を指し

十霊界を表しており、十段階の領域があるのが５数であることを教示しています

ときたまこのように音霊数を使用するのは、

言霊が時代によりうつろうからであります

「あなおかし」「いとおかし」といっても滑稽なわけでもない

言語はうつろいやすいものです

クールといってもホットを指している、今の米国言語でも同様の様相です

自然界では、熟した果実は地面に落ち腐れることで、新しい生命を産み出します

このように、５数は統括性ばかりでなく、分割する意味合いも持ち合わせます

これが人間社会では、吉凶にまた、善悪にと、「時」と「場合」によりふるい

わけられるわけです

また５数理といっても年月数理が５数なのか、また、人の生まれにしても

生年月日にあるのか、人名などでは、名前のどこにあるのかで働きも異なります

また、破壊性の有無にかかわらず、その時の気分状況で持ち味がにじみだし、

人間性が変貌するのが５数理です

或る時は、

投げやりとなり、暴れまわる、破壊行動を行う、乱暴な行動へも向かう、

傍若無人さも現れてきます、自由でありたい、、束縛されるのがいやだ、

それでいて周りには理不尽な態度もとる、奔放な気性、力でねじ伏せる、

執拗な性格、無礼極まりない人柄、カネに物を言わせる、、、、、

などの特性が出てくる人は、あちらこちらでお見受けする光景です

とくに質の悪い人のなかには、

すべてのハラスメントは当たり前なことと思い込んで、

目的達成のための一里塚だと信じているふしのある人もいます

崇高な道に向かうための些細な出来事であると、

本気で思い込んでいる人もでて来ます

これらの現象は、国家や会社組織に５数理がからむ場合、

そこに所属する個人にまでその持ち味は伝達していきます

組に入れば組の風味となるわけです

時と場合をわきまえず、

時を選ばず

場を選ばず

事にいどみ事を興すところから破壊現象化を招きます

そこから『自分の居場所がなくなる』という、破局性が噴出するのも5数理です

また、なんとかしようとする自我が働きますからさらに深みにもはまる

２数・５数・８数 のからみより宿業が顕れる場合もある

何代前の因縁が顕れる場合もあります、それが

幾代も受け継がれた結果としてなのか、遺伝子の変異によるもの

なのかは別として、

性分は受け継がれ、

より恨みを買い募り、怨念のよりどころとなり、

それがご自身をふくめ、目に入れても痛くないお子様、孫、ひ孫などに

湧き出てくる、、、、、この場合、自分よりみて５親等内の問題として噴出しやすい

８数・５数のからみとしては次から次に障害が出てくる

２数・５数のからみから、過去の出来事が蒸し返してくる

一族の問題、相続争いが繰り返される

再起を期しても周囲の条件、環境がそれを許さない、、、、など、

複雑にからみ合いが起こってくるわけです

そのほか家系にまつわる条件もあります

名字、苗字の単数が２数・５数・８数　となる画数の「姓」を持つ家系、

に現われる場合が多いようですが、一概に断定はできません

２・５・８は土星といい、土地・伝統・家柄に絡みやすい家系となります

「家」として格式、こだわりも大きいわけです

苗字、名字に「異体字」を使用する場合がありますが効果は定かではない

また生年月日による顕れ方もあります

２数年、５数年、８数年、にお生まれの場合には、

生年波動により、その波動期に入ると噴出する条件もあります

どこへ『行ったから悪くなった』とか、誰々と『会ったからこうなった』などの、

言いぐさは掃いて捨てるほど聞く話です

身の周りの出来事や人物に問題転嫁しているだけで５数の持ち味の一つです

自分自身の波動数において自ら招き入れたものです

ここまで数理を、幾何図形より見つめ、数エネルギーの交流より考察、

数霊数理盤よりみつめました

時間を中心に見つめる時もあれば、十二支を中心に見つめる時もある

今、占法としての《十干の捉え方》を織り交ぜながら話しているわけです

十干を読むことは、数理盤の５数と６数を読むことでもあります

わたしたちは現象界にある陽数理５数をみつめているのです、また、

その裏面にある陰数理６数を読むこともあるし、

同じ陽数理盤を形作る陽数理６数を把握することもある

いずれを読み込むこともあるわけです

２０２３年ならば５数はH場にあります

２０２４年ならば５数はG場にあります

２０２５年ならば５数はF場にあることがわかります

数理盤のどこにある５数なのか、６数なのかにより、

その人の志向を読みとることができます

各数理、十二支により4つの条件に配属され、ふるい分けられてきます

ちなみに２０２５年の条件を詳細に見ると、

十干の「戊・つちのえ」は数理盤F場・５数理となり

十二支の「巳・み」は数理盤J場・８数理がまわり

人干２０２５年の「二黒・じこく」は数理盤A場・９数理となる

このようにすべて数理に変換して判断していきます

上記は、

人干（じんかん）より天干、地干を見つめております

古き九星を人干とはせず、

現代は西暦をもって人干とします

占術は宇宙を観ているわけではありません

占術は人を観るのです

占術は人の立場でモノを観るのです

占術は人の立場で宇宙を観るものです

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ここでは

数理盤を一歩踏み込んで見つめていきます

5数理を中心 A 場にすえた観方が把握しやすいので、これをみつめます

基本数理盤は地球環境そのものです

５数理を中心とした観方でありますから実社会に密着したものでもあり、

人間の欲望を写し取ったものでもあります

このとき

そしてもう一方の６数理の世界は、潜在性でもあり、精神性でもあります

本人が求める世界、理想とする世界と、みてもよいものが潜んでいます

この欲望の世界と、理想とする世界の兼ね合いを合わせ鏡とし、

どのように「欲望」を理想に向かって昇華していけばよいかを鑑みます

欲望は具現化する以前に心の領域で『昇華する』ことが一番です

卍・まんじ　というものがあります

５数理盤の中に卍を思い描くと、あるものが浮かび上がります

合局数理による吸引作用です

　４　９　２

　３　５　７

　８　１　６

卍を形成する剣先がすべて合局しています

３－８、４－９、２－７、１－６　となっております

これは５数を中心にすえた場合に現れる数理現象です

５数は地球環境をあらわしている数理でもあります

５数は人間が本来持っている欲望をあらわす数理でもあります

５数は時間により振り分けられるあらゆる４条件を指します

これが丑・辰・未・戌の「土用」による季節のふりわけであり、

毎年廻りくる時間の循環の変わり目として、年の循環も振り分けています

もう一つ、６数理盤も見ていきます

　５　１　３

　４　６　８

　９　２　７

こちらにも 卍・まんじ 　の剣先は合局となり顕れています

４－９、５－１０、３－８、２－７　となっております

６数理はその人の心の理想世界を描いています

この二つの数理盤を見つめるわけですが、、、、

とかく理想と現実はつながりにくい

この５数と６数を合わせ鏡のようにあわせるわけですが、

そこに大分ズレが生じています

実際にみていきましょう　

《５数丑年》の場合

G場・２数が破局されます、妻・母・女性陣による撹乱がおこりやすい家系です

G場・２数破局はとなりにあるC場・７数理に救いをもとめますから、

食事、金銭欲によって破局性をカバーしようとします

この人の理想よりみると

６数理盤ではG場・３数がまわりますが、

G場・３数のままでは、理想との「繋がり」が起こりません

ここで、どのように

５数理にある破局性を、６数理をもって方向変換させるのかを考察します

　４　９　２X → ９　　

　３　５　７　　　　

　８　１　６

　５　１　３

　４　６　８

　９　２　７

２数と３数とは別系列ですから、このままでは解決できません

そこで、《２数理を反転数理である９数理に変換する》ことで、

G場で９数理－３数理と天数系列対応していくことにより

２数の破局性を吉化します

天数系列にすることでつながりをもたせるわけです

２数はハッキリしない、曖昧さです、、、、

あれもこれものながら仕事で決断を先延ばしにすることから、問題化がおこる

２数を反転数理の９数理にすることで対処するわけです

９数は叡智の数、精神の明晰化、鑑識眼をあらわします

決断を延ばしせず明確に道を明らかにすることで解決することを指し示しています

《５数辰年》の場合

B場・６数が破局されます、権威の崩壊、権力失墜、などの出来事により

立場が危ぶまれますから、自然裏から手をまわして補完しようと、

F場・１数理に向かうわけですが、成りません

　４　９　２

　３　５　７

　８　１　６X　

　　　　　↓

　　　　　 Ⅰ・ 2 ・3・4・5・6・7・8・9・10・11

　　　　　11・10・9・8・7・6・5・4・3・  2・ 1

　５　１　３

　４　６　８

　９　２　７X

これを５数理盤にある「6数の構成要素である11数とする」ことで、

２（11）ー７火局として対応させ、B場・6数破壊を緩和させます

11数をして緩和させるとは、決断を急がず八方美人を心がけることです

政治的な場面が連想されますから、すでに立場が築かれているわけでしょう

ハッキリ物申すことを控え、日和見的に周りのバランスを見極め、事を荒げずに、

進まないと牙城は崩れることを教示しています

《５数未年》の場合

D場・８数理が破壊されます、永年積み上げたものが崩れてしまう出来事がおきやすい

積み上げた努力が無に帰しやすいところから、常に新しいものに向かう衝動と焦りが

芽生えてきます、周囲を「あっと」言わせたい衝動、、、、、

自分を知らしめしたい衝動がおこりやすいところから、自然語気が荒げてしまう

H場・３数理に向かいたい思いが湧くわけです

　４　９　２　　　５　１　３

　３　５　７　　　４　６　８

ｘ８　１　６　　　９　２　７

　↓

　３

６数理盤をみますと９数理が廻っています

５数理盤の８数理を３数に反転させることで3－9の天数系列につながりますから

明朗さを心がけることです、焦らずに会話を楽しむ心、進んで明るくモノ柔らかい態度で

接することでもあります、答えを求めず会話を楽しむことにより新しい叡智が自然

居ながらにして耳へ流れ込んでくる特性があります

《5数戌年》の場合

生まれた時間帯としては、B場・戌の場にある命ですから破局場となるのは

対向するJ場・４数場になります

交流の場所、流通を表わす場所に滞りがでてきます

人間関係の不信感を持たれる座所でもあります　

　　　　　　　　　　　１２３４５６７８９

　　　　　　　　　　　９８７６５４３２１　　　　　　　　　

ｘ４　９　２　　９←５　１　３

　３　５　７　　　　４　６　８

　８　１　６　　　　９　２　７

５数理盤の４数破局性と

理想を表す６数理盤では５数が廻り込んでいますが、数系列が違いますから

このままでは４数理とは互換できません

６数理盤の５数構成要素となる９数をもって、４－９合局させることで

不評を買いやすい５数理盤の４数を嵌合させることができます

この場合、５数を構成要素９数に変換するとは、自分の心のよりどころとなる、

精神性にふたをせず取り繕うことなく、明らか・明朗・明晰にすることです

叡智を磨くことでもあります

６数理盤の５数のままでは「俺が」という強引さがばかりが目立ってしまいます

ここまで、５数理盤の『丑・辰・未・戌』４つの条件について話してきました

これらすべて精神性を、心の置き所をかえることで、現象が変化することを

教示しています、、、、

つぎの話に入ります

５数理は毎年配置される場所が移動します、循環しているからです

東にある時もあります、南に置かれるときもある

５数が東に配置される年回りの人は行動がスピーディです

早くしないと、、、という不安意識が強いところから、

欲望にダイレクトなところがあり急変します

５数が北に配置される人は、何事にも欲を表面に表さない、ところがあります

奥ゆかしいとかの問題ではなく、欲望が表面に発露しにくい環境条件だけのこと

このように東・西・南・北　５数理の配置によっても欲望の動性は異なります

また、生年数のどこに６数理が廻るのかにより、ご自身の深層にある理想が

ひもとけます、、、、、今回はここまで

以上、　　～後編　　　２０２５・１０・１記

あとがき

５数理って順逆の方向に９数エネルギーが循環して生まれる数理

構造的には　前・後・左・右の４点なかに現われる１点としての構造性

立方空間としてみれば上・下もあわせて３つの座標軸

６方向に肉付けされ　時が渦を巻いてあらわれる宇宙空間ですか

かずたま入門 １５

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　前回に続き、５数理と６数理の兼ね合いをお話いたします

　渦の話でしたか、、、、、渦巻いて中心に向かう姿

　中心なるものは渦巻いてくるもの、、、

　そこに周囲を巻き込んでくる力が

　働いてくるようで竜巻なんかも同じですか、人でいうと思念ですか

　これ「一」なる姿です、、、、一成る姿ですから５・６一体の姿です

「太極陰陽を生ず、、、、」という文言より始まる書物があります

　此れは

「一なる太極」が存在して、「陰陽を生ずる」と理解されています

　が、分別する姿から出てきている文言ではあり、これ自体が誤りです

　分別のできない陰陽一体なる姿が太極です

中心の一成る姿はそのまま一体の姿なんです

善あり悪あり、これ一人の人として一体なるものです

善行を施すこともあるが悪心が発露する場合もあるのが人間です

白あり黒あり、

明あり暗あり、

吉あり凶あり、

昼あり夜あり、これ一日として一体です

一体なるものです

合体しているわけではありません

混ざり合っているものとも違います

体内では水と油がエマルジョンに成ってるわけではなく

水あり油あり、これ体内で一体です

現代、この時代には、まだ、造ることのできない領域です

解かりやすく「めおだま表現」をすると、

中心は二つのものが合わさっているんだと、誤って理解されている

、、、、、合体はどこまで行っても合体でしかありません

どこからが昼でどこから夜なのか、吾の立ち位置次第です

渦の話から入りましたので少し難しくなりました

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古代の占法として

十干があります、四柱推命などにつかわれています

十二支があります、現象界と異次元の命の、、、、仕様より運命を表そうとしている

九星があります、人間界をあらわす数仕様より、運命を表現そうとしています

、、、、これらは四千年以前にあらわされ、今日まで派生してきている占法です

また、

老子の道徳教には４２章の【一は二を生じ、二は三を生じ、三は万物を生ず】

というものがありますが、そこまでの表現にとどまり詳しい表現は省かれております

何故４２章に表されているのか、、、、、

これを数霊思考で見つめていきます

今回、お話している「十干」からひもときます

甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸

とあります

これを数理変換しますと、

１・２・３・４・５・６・７・８・９・10

となります

逆流に展開しますと

10・９・８・７・６・５・４・３・２・１

となります

この順逆交流の中心にあらわれますのは、

５・６

６・５

となる4つの数で４つの条件につながるものですから

５が善であり６が悪であり

５が悪であり６が善である　　という四元論が成り立ちます

一霊四魂は、中心の一霊は一体の姿です

四魂は条件により四つに分けられ

季節として四季に彩られもし一年として一体です

中心に一体なる姿の四つの条件です

四魂も中心と一体です

統括しているのが「時間」です

時間は五つの条件で成り立つことを示しています

留まることなく常に回転し流動している６数理こそ５数理の姿です

5数と6数は１体であり、中心の数となりますから

中心を見つめる時、５数・６数は一体の「1数」としても、見つめることができます

西洋占星学では１数を万物の中心として太陽と、とらえているようです

また

霊は「水」なりとして１数をとらえている信仰もあります

ここに

火であり水である一体の１なる姿があります

５数と6数はくわえて11数となる

11数は順逆に交流しますと中心に6数が産み出されます

１・ ２・３・４・５・６・７・８・９・10・11

11・10・ ９・８・７・６・５・４・３・２・ １

この順逆に交流する11数は、２数でもあり、産霊・むすびの数でもあり、

大宇宙をあらわす数でもあります

常に膨張し続け、縮小し続ける動的姿です

5数と6数はかけあわせると

５ｘ６＝３０　となり

３０・霊（ヒ）の姿もあらわしています

５・６を１としたとき３０のヒ音は、３０＋１＝３１でマ音「間」となります

この「３０＋１＝３１」は、命あるものは

土地・場所などの　間・マ において出会うことをしめし占学の根本でもあります

また土地など場所にしばられる魂の条件としての地縛霊は ５ X ６＝30

３０・ヒの条件の中にあります

これらを見合わせますと、１であり２であり３となる姿が立体表現として

別の姿で、１＋１１＋３０＝４２　　として

ここにも映し出されているようです

・

・

・

・

・

幾何図形で四つの頂角と中心の一点の姿より５数が顕れる話をしました

そこより

５数には、

流体のすがた１数

固着されるすがた７数

気体となるすがた４数　　　などの意味合いも包含され風味があらわれます

硫化ガスなどは５数の意味合いとなるし、そこより有毒性も出てくるわけです

これも周りを巻き込む特性の一つでしょうか

巻き込むかたちをとるのは、数理盤においても同様です

中心に５数を配置した数理盤をみていきましょう

　４　９　２　　　 J　E　G

　３　５　７　　　H　A　C

　８　１　６　　　D　F　B

この数理盤の　GーA－D　斜線は地球の傾斜しながらの回転をしめしています

軸心としてのものであり相互に互換してくる意味合いが強い5数では

貫通する意味合いとして捉えることができます

そこより、G場２数や、D場８数の味わいを包含して読み上げることが

正しい５数の読み上げ方となります

以上、　　～中編　　　　２０２５・７・１４記

あとがき

四千年の歴史を有する太極観の見方、考え方と

現代科学のビックバンに対する見方、考え方、、、、、

大差がないようです

かずたま入門 １４

 ＊当ブログは数霊占術「墾」の監修によるものです

時間を合わせるのに少し時間を要しました

今回は、５数理と６数理の関係性中心にお話します

本日は、２０２５年６月２１日夜１１時半となります

暦のうえでは夏至・ゲシとなります

数霊を問う場合、構造から向かいますと以外に入りやすいようです

幾何図形、数理変換、数理盤、などを織り込みながら進んでいきましょう

私たちが見つめている現象世界というのは、「縦・横・奥行き」の立方空間として、

簡略化すれば正六面体として認識できます

また、この空間世界を見つめているわたしたちは、【心】という内面から

見つめ認識しているのですから、正八面体として理解できるわけです

この段階で

平面認識の九星盤によって方位をとらえようとしている九星占いとは、

明らかに異なる次元であることがすでに理解できることと存じます、、、

正八面体をみつめると二方向に分かれる正四角錘二つに分けることができます

四角錘の各頂点は、それを覆う六面体の各面の中心と接しています

その意味合いから、４数理は調和、集合、社会交流、を示すばかりでなく

六面体を社会の枠組みとして観るなら、四角錘の頂角は社会交流の始まりとも、

つながりとも、捉えることができます

そこより、八面体は２方向に分裂もしやすいという話は、

前回４数理のところで話しました

今回はここから進みます

・

・

・

・

・

四角錘の頂点は六面体の各面の中心に交差しております

同じくこのふたつの四角錘をあわせた正八面体をみると、

その中心にも四角錘の４つの頂点からなる「面の中心点」があります

この４つの頂角とそこに交差して形成される面の中心となる１点をくわえると

４頂角＋１中心点＝５　　　　この「５数」の構造から

中心、統括、管理、バランス、など５数理の意味合いが産まれてきます

このことは、時間をいただいて存在する現象界のすべてのモノについて、

４点の中心からなる１点という視点は、存在するモノにはすべてに４つの条件が

成り立つこと、と同時に、中心の１点において統括されているという

考え方にもつながります

話を戻します

４つの条件と中心の一点という見方は５数を問う場合、切り離せません

中心に向かう志向、中心、中核、管理、支配、統制、管制、統括する、支配する、

などさまざまな５数の意味合いがあらわれてきます

これをプラスとマイナスの「エネルギー交流」として見つめるならば、

１から９までの数の順流と逆流エネルギーから顕れる中心の５数です

　　　１２３４５６７８９

　　　９８７６５４３２１

順逆の9数理のはたらきのうえに成り立つ５数ですから

プラスとマイナスのエネルギーと考えてもよいし、

善悪の叡智やバランスの取れた9数の上に成り立つ５数理ですから、

バランス性の意味合いもあらわれます

そこより

中心にあって全体の兼ね合い、バランス、統括性の意味合いもある５数理です

このように順逆のバランスが取れている9数理の上に成り立つ数理ですから、

叡智のバランスにあふれる数理が本来の５数理といえます

また、

暴力性、威嚇、恐喝、恫喝、ごり押し、恐怖心、横領、、、、、

粗暴さが溢れる態度、物欲溢れる行動、周囲を威嚇し続ける様、

投機性に支配された心、支配欲に満ち溢れる日々を送ろうとするなど

マイナス性を併せ持つ数理でもあり、いずれの働きが現象を彩るのかは、

出来事を表す時間帯によります

その意味では、企業でも組織でも人物本人でも、

気性、行動や、動向に、

極端なところのあらわれる数理でもあります

・

・

・

話を変えます

統括するといえば、

いにしえより伝わる占法としてある九星、十二支、十干などにはいまだ、

相互の交流と統括ができない点があります

言語表現としてのもので、数量や序を現す数詞とは異なり、

互いに隣接する要件ではありますが交流を果たせないまま、

今日に至っております

そこから九星では十干がつかめないし、

十干では十二支が読みきれないないわけです

これを数に変換し見つめるならば、

９と１０と１２ですから、最小公倍数として捉えてみれば１８０数が

あらわれてきます、古事記にある大国主の御子神１８０神となります

日本書紀では１８１神ともなり、一神の差がつなぎとなってくる数を、

指し示す数形態のようです

こうしてみると、十干・十二支・九星などの四千年を経過する占法より

遙か昔から原理を理解している文化・文明が存在し、四千年前より後代となる

記紀神話の編纂される時代まで正しく伝承されている国も存在している

ことにもなります

また

これが永い歴史の中から抜かれてしまった、抜け落ちてしまった国もある

それこそが遡ること四千年の昔であることも理解できますし、

そこに歴史の逆転がおきていることが判ります

視点を変えます

古代中国では、「時間」を把握するにあたり、十干・ジッカンをもって

時間を捉えようとしております、、、、これを天干として表現しています

また、「場」の認識にあたっては、地の理としての十二支・ジュウニシで

とらえようとしています

さらに、「言語社会」に成る人間界ですから、数詞をふくむ九星は人理として、

人干ともいえるものです

ここに、天・地・人のふるいわけがありますが、

先ほどの話のように相互間の交流はありません

永い経緯をへて、それぞれのつながりを復元できなくなるところまで、

枝分かれしています

そして今日、おのおの単独で読みならわしているわけです

万物を統括する、管理するならば、「時間」により統括する以外ないわけです

それを担うべくあるのが十干なのですが、、、、、今日、

十二支とも九星とも繋がりがわからなくなっている

言語を使用した文字表現だけに、纏め上げることで数量解釈が欠落している

序列はあるのに数量認識ができない、、、、、という、

文字言語の迷路に陥っているようです

・

・

・

・

・

立方体を読むにあたり数霊数理盤を使用しますが

立方体表現は、古来より世界に広くあるものです

仏教や密教などでも立体であることを表現する手立てとして

曼荼羅に胎蔵界や金剛界をえがきだしています

これは、視る角度により姿が変わることを現しているようです

数霊の場合も呼吸し、心拍を打ち続ける姿かたちを表現してもおります

このことから「竪亀甲」と「横亀甲」を重ね合わせる形態で表現しています

これが一体なる姿で表され、静止している姿ではなく、動的な姿として

表現しようとしている

（詳しくは、当ブログを遡りください）

・

・

・

「数霊には十干の存在がない」との意見が出てきますが、

十干の原理は「十干論」を紐解かなくても数霊数理盤のなかに

十干・十二支・九星は包含されております

十干は、もともと時間を読むための序数としてのものです

序数の概念であったものを、

言語に置き換えたので理解しずらくなっているわけです

十干は、「十干という言葉」に働きが垣間見られます

10の序数より構成される姿が十干ですから、数詞に置き換え、

これを順流エネルギーと逆流エネルギーに交流させます

　　　甲・乙・丙・丁・戊・巳・庚・辛・壬・癸　　　　　　　　　

　　　１・２・３・４・５・６・７・８・９・10

順逆に向かわせてみますと、

　　　10・９・８・７・６・５・４・３・２・１

　　　１・ ２・３・４・５・６・７・８・９・10　　となります

　　   

この交流で、十干の働きのエキスがどこに煮詰まってくるのかというと

中心にある

６数・５数　と

５数・６数　のところとなります

そこに十干としての働きが投影してくるわけです

２０２５年の生まれの場合ならば、

どこに5数があるのかを観なければなりません

　　　８　４　６

　　　７　９　２

　　　３　５　１

北となる場所に十干のはたらきとしての５数があることになります

これが十干の中核をなしているわけです

先ほどお話しした幾何図形の話にもどります

六面体の各一面の中心に接している、八面体の頂角は６つあります

縦・横・奥行きの条件です、そこに、中心の１点をくわえると

６頂角＋１中心点＝７　となり

７数理となります

また

八面体をふたつの四角錘としてみると

前・後・左・右の４つの条件となり、中心点となる吾の一点とあわせて

初めにお話しした内容に戻るわけです、、、、、５数理があらわれます

時間をあらわす、前・後・左・右・吾の条件ともなります 

「５数」は四角錘の４頂角と吾の１点をあわせた八面体の中心に形成されます

「時間」としてみれば吾を中心とした、まえ、うしろ、みぎ・ひだりの条件です

そこより「５数は時間」を指し示すものとして認識されてくることにもなる

人間の認識では「われ」より観た４つ頂角より四つの条件に分類できます

また「吾の一点」は、昼夜・陰陽・白黒・正反・善悪として一体であり、

一日として一体です

つぎに

前・後・左・右の条件に

天より出て地に根差すところの上・下の条件をくわえると

前・後・左・右・上・下の世界で「空間世界・６数理」をさしています

１ ・２・３・４・５・６・７・８・９・10・11

11・10・９・８・７・６・５・４・３・２ ・１

この６数を生成する順流・逆流の11数エネルギーは、

単数とすれば２数でもあり宇宙空間をあらわしています

この５数と６数が一体と成り、動態となり、回転してくる姿が、

十干の表そうとする「10」の順逆エネルギーであり

 中心を形作る ６・５ であり ５・６ でもあるわけです

この姿を把握しようとしたのが、

十干論としての本来のモノなのですが掴みきれていません

数を置き去りに文字言語とした時点で自縛しています

５数を時間とみるならば、相対するモノがなければ時は流れません

６数と相対することで時間は流れ始めるわけです

５数は動体とならないと回転できません

６数は回転することであり５数の動態する姿です

回転できない５数は腐れ現象を産み出します

澄んだ水は流れがないと腐れます

止まっている自転車は倒れるのを待つのみです

人の心として観るならば、

５数の破壊性は、中心であろうとすることで、身動きできなくなります

自縛された５数は逆転した姿でもある６数の破局性となり、

支配欲・競争心・妬み・争い・権力志向・覇権欲に向かう姿、固執する姿となる

５数は動ごいてこその５数であり、

己を振り返る時間などない姿、こそ本来の５数となり、

渦を巻き始めた５数は回転する姿として６数にかわりはじめる

動き回る５数、我を忘れて奔走する５数は、中心となることにより「渦」を興す

あらゆるものを巻き込む大きな渦となり、自然、そこに、念力を産みだして来ます

以上、　　～前編　　　　２０２５・６・２６記

あとがき

父母の結晶として産まれたあなたは

どこが父親の遺伝子で、どこが母親の遺伝子でなのでしょう

１＋１＝１であり、１＋１＝２でもあり１０・１でもある

今、∞でもある世界に入り込もうとしています

かずたま入門 １３

 ＊当ブログは　数霊占術 墾　 監修によるものです

今回は４数理についての考察です

何処からともなく「４・シ」だから死に通じる数だといわれています

ところで

わが国では、【神おろし】で数を謳う時

一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、　の言霊は

ヒ、フ、ミ、ヨ、イ、ム、ナ、ヤ、コ、ト、　音として唱えております

神おろしに唱える音にシ音としてはふくまれません

別物のようです

・

・

・

・

・

この４数理ですが

数霊では、まとめる意味合い、まとまる働きがあるといわれています

その理由も訳判らぬままに

その意味合い、それがどこから来るのかも、棚に置き去りです

判らぬままに記憶していく事はむなしいことです

が、まずはそこから入ります

４数理は調和を意味します

組織内での調和、仲間うちでのつながり、結びつきでもある

たとえば海外に向かい、その国の内情も知らぬままに溶け込もうとするとき

相手の需要に合わせモノを用意し調達する、機嫌取りです

言語、調和、柔和な態度、ジェスチャーを織りこみながら、

交流を、計る・図る・測る・量る・謀る・諮る・はかる

・・・・すべて４数理のはたらきと意味合いです

【４数理と構造】

具体的に４数理を見つめます

幾何図形としてみていきましょう

ものごとの交流を考える場合、空間の中の出来事として考えるわけです

「空間」は縦・横・奥行きからなる六面体として認識することができます

数霊ではそこに存在する人間としてのありかたを八面体として捉えます

八面体は上下ふたつの四角錘の合体としても認識できます

この八面体の頂角は、六つあります

各頂角はそれぞれ四つの面から構成され、

それを包み込んでいる空間としての六面体の各辺の中心につながります

この六面体と八面体の図形のつながりより、

あらゆる４数理の意味合いが顕われてきます、たとえば

現象化するためには六面体の１辺の中心点に、

四角錘の4つの辺から構成される頂角の１点が、

交流することで現象と成るわけです

人間として社会とのつながりを考える場合、

八面体と六面体との接点として認識できます

八面体の４辺からなる１頂点は

六面体の１辺の中心点へつながり現象化、事象化してくる

ここより４数理は形のままならないものが具現化され現象化した姿とも、

また、築き上げたピラミッドが六面体とふれ、具体化された姿ともいえます

表現を変えれば、４つのモノが１点に集まり現象化してくるわけで、

そこから、モノをまとめる、モノを集合させる意味合いにもつながる

４数理には野菜の意味もありますから、スーパーなどの意味も出てくる

「八百屋」さんという日本語表現はここからも来るようです

そこから、調和、メッセンジャー、交流、

友人、友達関係、社交、結婚、調査、交易、貿易、異性交流、条約、など

社会的な広がりをみせはじめます

４数理は、調和をとりまとめる意味合いもありますが、

この八面体は、上下二つの四角錘として見ることもできますから

分裂、分離のはたらきも時と場合によりあらわれるわけです

図形を観たら、良いとこどりではいけません

モノには常に両面があり、時と場合で現れる姿も異なってきます

【４数理と平面図】

４数理を平面化した数理盤より、話を進めましょう

　　３　８　１

　　２　４　６

　　７　９　５

４数理のはなしを進める場合、言葉で話しているだけでは、題目を唱えて

いるようなものです

４数理盤をみていきます、生年数が４数年生まれの場合、親切な受け答え、

柔和な面持ち、周囲との調和を意識した考え方ができる人、、、、

など、温和な人物としてとらえられます

これは、物事の現象化される「初めの段階」において、親切であるわけです

H場・３数場に２数理があるからにほかなりません

また、

表面化する前の段階であるG場・２数場には１数理がありますから

行動化する以前に、冷静な推理性、洞察力がきめ細かく働いている、、、、

その結果としての、次段階においてのH場・３数場に２数理が顕れ来る

わけです

＊人為的な場合について

　初めの段階で、親切さを人為的に計った接客をしたとしましょうか

　この場合、４数理盤のほかに応対の初期段階でサービスをアピール

　するわけですから、H場に４数理をつれてきます

　よって

　４数理盤と６数理盤をみることになります

　　３　８　１　　　５　１　３

　　２　４　６　　　４　６　８

　　７　９　５　　　９　２　７

　　４数基本場　　　マニュアル化

　４数理が意図的に、H場・３数場に置いたかたちですから、

　J場に５数理が回りこみます

　人間関係のJ場に3－5の変化が顕れ、

　突発的な出来事にほつれがあらわれやすいかたちです

　管理されたマニュアル接客教育は、「突発性に弱い」ところを

　カバーする担当が必要になるようです

　A場は６数と４数が置かれた状態の、てんこ盛りの接客です

　

　数理盤は「単に数理盤を読む」ばかりではなく、

　・読みたい数理を読みたい場所に、持ってきて解読を行う

　・読みたい数理に何かを加えた場合、どうなるかの解読を行う

　というような、その数理盤と対応考察することもできます

　この場合、

　運命判断の場合とは異なり、グローバルに読み進める必要はありません

　求める内容を突き詰めることに、終始した読み方をするわけです

　ただし、

　問題はそこに独善的な読み方となってしまうとか、

　劣情を呼ぶ内容となる場合が出てきてしまうと支障がでてきます

　そこに、鑑定家のレベルの差が歴然と現れてきます

＊心の中の問題

　４数理は人気のあるモテる数理としても受け取ることができます

　同時に、ねたみやっかみを受ける数理としても受け取れます

　本人みずからが招く場合をみていきましょう

　４数理は本人より破壊的な面が顕れるとき、かならず、裏の

　７数理が、作用します

　ひびが入る、かたくなになる、融通が利かないなどの

　７数理破壊です

　本来の、柔和さが損なわれ、自我が出てくる、、、、

　これについて数理盤で考察します

　先ほどと同じように、破局性７数理盤を中心に呼んできます

　３　８　１　　　６　２　４

　２　４　６　　　５　７　９

　７　９　５　　　１　３　８

　４数基本場　　　破局性の場合

　ｘ３　　　　　　ｘ９

　この破局性に入ることは、

　４数理が、Ｇ場・２数場にある１数理と重なることです

　周囲からは何を考えているのかわからない条件です

　この、

　数理盤の対応は、

　４数理盤が７数破壊性をあらわした状態を

　具体的に、数理盤で表現した破壊読み、です

　7数という破局性を具体的に数理盤に置き換えて

　４数理盤と対比したモノと理解ください

　くりかえします

　４数理盤と７数理盤の運命鑑定を、行っているいるわけでは

　ありません

　４数理盤と７数破壊の関係を、盤にして読んでいるわけです

　誤解なさいませんように

　話を続けます

　１数理には判らないとかの意味合いもあります

　それがG場２数場にあります、２数場はハッキリしない二面性も

　示します、、、そこに４数理が入っていくのですから、

　「周りからは何考えているのかわからない」、、、、と、なる

　周辺を見渡すと、

　４数理は、１数と重なり、その内容が判らない

　また４数理の下に９数理が数理盤下でCー６－ｘ９とあるので

　４数理は、「名声欲」を刺激する

　４数理は中心で７数理と重なりますから、「金銭欲」を刺激

　してきます

　破局性としては準破壊数・６がからんできますから「権威欲」

　を刺激しています

　このように、４数理を取り囲む環境として

　・内容への疑問～１数理

　・本物かどうかの学術的疑念～９数理

　・実入りがあるのか金銭疑念～７数理

　・組織的な基盤への疑念～８数理

　

　などに対しての疑念より、やっかみ、嫉み、など

　心の中にある人の破局性を誘発してくるわけです

以前に２数理のところで、２数が盤面を飛び越えて作用する、

お話をしました

ここでは「心の中」を見つめています

心の中は自由なものですから、心の機微は

数理盤に置き換えると、このように盤面を自由に動くものです

＊４数理盤の吟味

　ここで、もう一度基本となる、４数理盤からみていきます

　理解するうえで基本となる、４数理盤の観方を繰り返します

　４数理の働きを４数理盤からそのままを見ていくと、、、

　４数理盤

　３　８　１

　２　４　６

　７　９　５

　ｘ３

　たとえば、F場に９数理があることに気づきます

　９数のはたらきとしては、明るく照らす意味合いがあります

　場所はF場にありますから、時間でいえば夜中です、季節なら冬

　暗い場所にある９数ですから、見えないモノを照らす意味合い

　凍てつく寒気を温める暖炉の意味合いです

　そこから

　隠れている才能の発見、潜在性の発掘、埋もれているものの発見、

　暗い場所にあり、光を当てるのがこの数理ですから、ほかにも

　たくさんの読みができます

　また

　この数理の特徴として潔癖症の人が多く出ます

　これは４数理生まれの人が、北にある９数理と金局するところ

　から顕われる特徴です、そこに１数場の視えないモノを視る、

　そこから人の裏を観るひと、出されたものに手を付けない人、

　警戒心が無意識にでるからでしょう、食事には人一倍神経質です

　この辺りはギリギリのところです、破局性と隣り合わせです

　破局性が強く出ると神経症、心が開けない人もある

　このように社交性の数４数理にうまれても、社交性豊かとばかりは

　言えません、人それぞれ千差万別です

　また、以前にお話ししましたように、数理は数理だけで動くもの

　ではありません、そこに十二支が働きます、場のはたらきです

　４数理の場合、「子・卯・午・酉」の４つの場があります

　現象に現れるには顕われるだけの理由があります

　４つのモノが集積して現象化する

　始めに話した通りです

　同じ、４数年９数理と云えども、そこに十二支が付随してくることで

　意味合いも働きもさらに開けるわけです

　十二支配置数理盤は忘れてしまいましたか、思い出してください

＊４数理と破壊数

　４数理を数理盤としてみると、３数の破壊数がついていることが

　わかります

　４数理は社交性を意味します、人とのつながりの数理です

　また

　人は交流の中で言語を通さなければ、意思疎通ができません

　言語は、３数理が示すモノです

　そこに

　・破壊「ハカイ」としての３数理、

　・八開「ハカイ」としての３数理があります

　良いはたらきと悪い働きです、初めのところで話しました

　その３数理を吉凶合わせのみ、人間交流に計る数理が４数理です

　交流するためのとばっくち、入り口としての、四角錘の先端にある

　一点が、六面体にふれることで現象化する

　頂点にある数理が、３数理のはたらきです

　その３数理であらゆるものは現象化するわけです

　それがH場・３数場の言葉の意味合いにも通じるわけです

　万物は交流しています、そこに３数理がある

　アメーバも犬や猫も樹木も言葉を発します、人間には気づかない

　判らないだけのことです

　電気的であり、音波的であり、電波であるだけのことで、送受信もする

　すべてコミュニケーションの一環です

　そこに３数理が、あります

　３数理が在るということは同系列の６数理も９数理も有るわけですから

　「心」の世界です、３・６・９　ミロクの世界です

　日本語は不思議な言語です

　先ほど４数理は破壊性が出るとき、硬くなる、融通性が利かない、

　理屈ぽくなる、癇に障る、など７数の破壊性として現れると

　話しました

　こんどは、破壊される場合の話です

　４数理盤には３数理が、破壊数としてJ場にあります

　社交性・４に必要なものも、言葉・３です

　話過ぎてしっぺ返しを食らう、出しゃばりすぎなどの意味合いです

　言動に節制がなくいきすぎから、カウンターを食らうわけです

　このように、社交性を培うのも３数理です

　１数は２数を産み育てるし

　２数は３数を培うし

　３数は４数を培う元になるモノです

　破壊性が心の内内からわき出る場合もあれば

　外側からの破壊性を食らう場合もある、、、、、

　破壊にも内外２種類ある、これも理解する必要があります

　人間関係において、良いことも悪いことも、また吉数も凶数も

　招くのは３数理です、言葉なんです

　むしゃくしゃしているときは、心の中でああでもない

　こうでもないと自分自身に心の中で語り掛ける、

　考えることは、内なる言葉・３です

　だから事故する

　また

　周囲をわきまえず、だれかれ構わず言葉を発すれば痛い目にも合う

　「それじゃ話さなければいいのか？」

　何もしゃべらない、心を開かない、、、、これも３数理破壊です

　言葉は社会の窓口ですから、人間関係・４の原点にあるモノです

　自らが７数破壊に招かないためには、２数理の働きを心掛けること

　自らを３数破壊から守るためには、８数理としての節度を護ること

　心の段階で「合局性を築き上げる」ことです

＊粗・ソということ

　このように周囲にきめの細かさを見せる４数理ですが、ときに、

　反逆する場合もあります

　ご自身の意思で行動する場合には、協調性がありますが

　そのぶん、

　他者の補佐的な要素位置づけに置かれると、

　また、

　関係者の圧力などで自由が利かず自分の意思が通らない場合

　粗野な行動を行うのも４数理です

　押し付けられた物事には粗雑な行動もします

　利害のない身近な人には、粗暴なふるまいなどで、

　驚かせることもあるでしょう

　これは、４数理は一応のまとまりを顕します

　同時に、上には見せない粗い面があります

「粗」は完成される前段階の一応のまとまりです

　４　９　２

　３　５　７

　８　１　６

　基本数理盤

　数理盤でもお判りのように、数理盤の前半から後半の

　流れが変わる場所、一応の完了を示すのが、４数理です

　１２３４の順から５を通過して６７８９の逆にむかうところです

　これは、４数理の持つグローバルさですか、ともいえます

　グローバリズムな考え方ともいえるし、

　日本人独特の「与えられた役割には心血そそぐ」という考えから、

　世界基準としてある考え方「役割には忠実、それ以上も以下もない」

　とする考え方により近いのも、４数理系列のかたです

　それがまた持ち味と云えるかもしれません

　

　日本人だけです「何とかしよう」なんて考えるのは

　昨今、みなさんグローバルですもの考え方は

　現代においても古来からの見方考え方を踏襲している

　日本人より、より外国人に近い考え方のできる人である

　ことが理解できます

　今回は４数理の働き、、、こころの置かれる位置により

　左右される数理の現れ方を吟味してきました

　以上、　　　　２０２４・０９・１３記

修正 ～ ２０２４・０９・１４

補足 ～ ２０２４・０９・１６

修正 ～ ２０２４・０９・１９

かずたま入門 １２

 当ブログは(株）墾の監修によるものです

今回は、３数理についての考察です

２数理についての話が続いてしまったにも其れなりの訳はあります

１数理が始まりの数というと、そこからの固定観念より、

１数は始まり、始める、宿る、妊娠する、眠る、、、なんて、

辞書よろしく頭の中に入っていく、記憶するわけです

記憶は記憶でよいんですが、そこにつながりはない、

つながりが生まれない、つながりが顕れない、

だから頭の中で、そこで泊まる

２数が受胎した命を育む、育成する、護る、教育する、繰り返す、

創造する、大地、母親、、、、、なんて憶える

憶えただけで、これもまたそこまでで、記憶の彼方へ追いやられる

憶えないよりはよいわけですが

AIはアルゴリズムから吸収し増幅し飛躍していく

肝心の人間は学習して、憶えるだけ、考える部分はスマホ任せ

発想も、飛躍もなく、憶えたモノすら忘却の彼方、、、、これでは

AIにフルイワケされる時代が遅かれ早かれやってくる

・

・

・

・

・

数理盤というと、局所場としての8つ場により形作られます

中心となる時間場のもと、好き勝手に別々の動きをすると

思い込んでいる

もちろん別々な働き、動きを、おこすわけではありますが、

まわりを無視して好き勝手には動きません

連絡をしあいながら確認しあいながら、

ある数理が不測の事態にいたれば、

それを補うべく他の数理が補い、働きあい、助け合ってもいる

一部の神経細胞が不通になれば、他の細胞がリハビリの名のもと

復活と再生をかけて毎日のように繰り返し生命を繋ぎとめている

だから生きていられる

この考えにそって

１数理、２数理、３数理、４数理・・・と読み進んでゆくと

その働きに潜むもの、秘めたるものが浮上し、連鎖し、

回路を活性化する一如になるのではないでしょうか

別々の意味合い、はたらきを持つだけの数の集まりではないんです

数理の組み合わせ、

数理の配置わりふり、

数理の意味合いの融合、分離、

数理と数理盤の循環を認識理解することで変換が生まれてきます

１数理、２数理というのは、表現を変えれば、

物事の起因であり、物事の動機を示しています

が、気づかない、読めない、理解できない、判断できない、

識別できない、読み方がわからないわけです

教えられるまで待っている

訓えられることにも慣れ切っている

もったいない

・

・

・

・

・

在る時間に、ある出来事がおこれば、

その瞬間瞬間に、数理も数理盤も時を刻印し記憶する

そこに神羅万象の教示もしてくる

・その時間の発生した出来事が数理に刻まれるのか

・その時間の数理が現象を形作り誘導していくのか

その意味で考古学者が「物」に秘められている時代の秘め事を

紐解くに似て、「時間」に秘められた秘め事を数理盤を通して

紐解いていく、共通の志向性を感じます

３数理は、姿のない秘めたるものが有形となり現象界へおどりでる

舞台そのものです

見える、視える、観える、、、、

顕れる、現れる、表れる、、、、、

聞こえる、聴こえる、キコエル、、、、など、現象界全般に現す

あらわれてくる姿です

有形無形を問わず、統合失調症であっても、せん妄であれども、

ある人にはその存在が認識できない、しかし

その人にはその存在を認識できる、という特性のものであっても、

その人にとって「あらわれた時間」というものは、存在するわけです

これらすべてを包含した時間、

出現した時間、

出来事として発生した時間を、

３数理として捉えることは出来ます

どこにいて、どういう状況下であれ、ご本人が右手前方を指さして

何かに「怯えた」としましょうか

そこに何が見えるのか、何が聞こえるのか、、、、

そのとき、その人にとって、右手前方はG場2数場未・申の方位になります

すくなくともその人にとっては、そこに３数理環境が働いているわけです

そして

そこに破局性が働いている、、、現れる状態、だから怯える

３数理は、見出すこと、感受する、恐怖心、聴こえる、怯える、、、、

それが始まったのは、

　・いつ頃なのか時間の問題であり、

　・どこでなのか場所の問題であり、

　・その状況の環境問題でもある

これを観ていく

始まりがあり、動機があるからこそ、結果としての出来事がある

１数、２数は、潜在性の世界です

数理になんの繋がりも無いとすると、

３数として「成る」つながりもない

３数としての脈絡も存在しない

自然の織りなす変動があるだけ

起因も動機も結果も事件性もなく

目的なく存在認識しない方向性ない世界

・　　・　　・　　・　　・

・　　心の存在を認めないことにつながります

・

・

・

１数理を素因とし、２数理を動機としたとき、

その上に現れてくる現象としての３数理です

積み重ねの上に成り立つもの、３数理です

これを数理盤の成り立ちより読み取るわけです

3数理というと現れる世界ですから、５感の世界でもあります

視覚、嗅覚、聴覚、味覚、触覚、、、なんていう感覚の世界

１２３４５

５４３２１

５感をはたらかせる動作にも３数理としての感覚が働いている

縦横に機能する５数理の元となる３数理です

こんどは３数理のはたらきをみていきます

正十字にある数理ですからその意味合いをたどっていきます

基本数理盤

４　９　２　　　　Ｊ　Ｅ　Ｇ

３　５　７　　　　H 　A 　C

８　１　６　　　　D　 F 　B

基本数理盤の「東」を示すところにある数理です

その場所の影響を受けて数理がつかさどる働きや

持ち味の一例を見ていきましょう

この基本場にある３数理は、日の出の位置を示します

数理の意味合いも、総じてこの意味合いが表れてきます

まだ薄暗い日差しの上り切らない時間から始まります

薄明りの中、警戒をおこたらず、注意力を研ぎ、周囲を見渡す、

鋭い感性、言葉を発する、音に敏感、早い、積極的、若さ、電気、電信、

音楽の才能、感覚を研ぎ澄ます、感性豊か、新しい、敏捷性、表現する、

勘所が的確、手回しが良い、手が早い、早口、言葉巧み、文才、

喉・口の病気、ぜんそく、感覚器官、そこから吃音、神経、肝臓、

感覚的、そそっかしい、早とちりをする、安請け合い、てきとう、

詐欺、うそ、中身のない話、喧嘩早い、軽率、神経質、視聴覚、行動力、

恐怖心、発狂、だんまり、言葉にカドがある、真実味がない、怯える、

脅しをかける、せっかち、落ち着かない、短気、突然、突発的、

爆発する、逆上する、不安症、怒りっぽいなど、、、

一連の数理の流れには秘めたるものがたくさんあります

１数理と10数理ばかりが11数理を成立させるわけではなく、

２数理と９数理、３数理と８数理、４数理と７数理、5数理と6数理、

モノを産み出す11数理は成り立ちます

５数理と６数理の関係は、十進法の世界に生きる人間の体内数理

五蔵六腑の循環する姿における５数理と６数理です

先ほど少しふれましたが、

５数理が順逆交流しますとあらわれるのは３数理です

単に順逆交流するから３数が顕れるのではありません

繰り返し

くりかえし

行動を起してくるところに現象があらわれてくる、轍のすがたです

積み重ね・８としての事実行為が、現象化を形成するわけです

６数理が順逆交流しますとあらわれるのは８数理です

　　　　　　　　　１１１１１１

１２３４５６７８９０１２３４５　　→

１１１１１１

５４３２１０９８７６５４３２１　　←

これが東西にふりわけられ、

３数理のはたらきの基盤をささえる８数理となります

新しく新鮮な数理としての３数理は、裏に積み重ねる８数理が基盤

となって支えている数理です

それをコントロールしているのは中心に成る、５数理と６数理です

４　９　２　　　　５　１　３

３　５　７　　　　４　６　８

８　１　６　　　　９　２　７

基盤となって支える数理がないと、

その数理は現象化も表面化も鳴りません

数理盤を見つめる場合も

波動数理を見つめる場合でも

陰数理、陽数理の兼ね合いをみつめての鑑定となります

数理の原理をお話しする時には、表裏一体の仕組みから話し、

実際に現象を読み解くときには、顕われてきたその数理のみを

分析していくなんてことは、よくあることです

そういう手順をわきまえていただいたうえで、

読み進んでいただきたいと存じます

・

・

・

・

・

３数理は現象を顕す数理ですから

実際に３数理の現れ方を見つめていきましょう

実際、３数理が現象化しているものとしては、

元号「令和」があります、これを観ていきます

様相、世相、世情、時代相としての現象の３数理、

実践編ともいうべきものです

現象考察

２０１９年５月１日発布となります

元号だから発布です、出来事ならば発生日

命数から見つめますと

令和元年５月１日は、３数亥年＋２数辰月＋５数戌日

陽数理陽命数は、２０１９＋５＋１＝９数です

陽数理陰命数は、３数亥＋２数辰＋５数戌＝１数です

これが時間質のなかを流れている事象環境

名称からみると

表層数理は、令・５画　和・８画　＝１３＝４数

潜在数理は、令・５画　和・８画　＝１３＝７・７＝７数

日常にあらわれる色とりどりの現象、縦横の糸、行動様式

発足年発足月をみますと

２０１９年（亥）　　５月（４月節）　　　

　２　７　９　　　　１　６　８

　１　３　５　　　　９　２　４

　６　８　４　　　　５　７　３

　X１・X２　　　　　X３・X８　　　▲１・▲９

（今回は、局所場としてのH場３数理をはじめにみつめ、そのあと

　時間軸を考察します、あくまで３数理を観る練習だと理解ください）

過去の栄光と民族のプライドを背負った時間帯にある元号成立です

動線として方向性は、国土の再構築

ここでは３数理について見つめていきます

H場・３数場には１数と９数があります

H場にある１数は、個人としてなら洞察力、推理性、秘めたる活力、

寡黙なところもある、現実感覚豊かな人柄です、相手のわずかな

変化より直観的に物事を識別するところもあり、警戒心も強い数理

また、

９数理は個人の場合、生月数ですから観察眼、細かなところ

まで配慮の目の行き届く、知的欲求の強い体質をあらわす

物事の観方考え方も変化に富んでおります

これらの数理を「国家」として見つめていくと

この二つの数理が重なり合うH場ですが、

成立年の破局性に覆われております

これらの優れた能力が、C場にある外部圧力により歪みがおきます

成立年の破壊数ですから、これをどう観るかで判断はわかれます

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(各自精査）

つぎに

 J場をみればB場の十二支と、対応破壊する場所となっている

、、、、自壊作用が出ます

この、

J場ーｘ２ー１　を、少し分け入りましょう

原料の流通が不備、不足、相手任せとなり、輸入品の

粗悪化に向かうことを知らせる

渉外国との関係上、黙認してしまう

「本国側」もいよいよ底をついてくる様子

当然、関係国、属国ならば、右へ倣え

本来、J場にある２数理ですから、他者のために一肌脱ぐタイプですし、

細かな気遣い、配慮がある、、、、それが裏目に出てくる

元号成立年の J場２数理に対して、対極のB場にある４数理は、

ごり押しするモノを秘めた、貴公子然とした数理です

この

B場 を「国」と理解すれば政府になるし、

B場 は「４－３」ですから米国と読みすすめることもできる

B場 を自由交易を扇動する国としても読める

また

B場 の、4－3 数理をマスコミやマスメディアとみれば、

政府統制化とも読める

H場 にあらわれた出来事は、J場に伝播する目的をもちながら

B場 の影響をうけてしまう、、、、

J場 のマスメディアの劣化にもつながる

プロパガンダとまでは考えませんが、

指向性を転換させてくる影響力は、あるのではないでしょうか

起因は、

平成より続く国内生産業、国内製造業、製品加工業の破綻

その回復しようにも、ままならぬ泥沼の淵にある今

ここまで、H場・3数場のはたらきを中心にして、そこにからんでくる

８つの局所場のはたらき、からみ、互いにどのように影響しあい、

せめぎあうのか、見つめてきました

中小企業自体は２数理として表現することができます

中小企業への圧迫は、基幹製造業に揺さぶりをかけ大企業に及ぶ

国もたんなる中小企業切り捨てでは収拾がつかないことに気づく

その意味で「 J場 」は、この先の日本の方向性を映し出しております　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈各自精査〉

・

・

・

・

・

本来は中心時間質より観ていきます

２０１９年は、３数亥年ですからこの数理を、十二支配置数理盤として、

観ていくことは、この時間質の根幹を見ることにつながります

「亥・３」配置数理盤

　１　６　８

　９　２　４

　５　７　３

また

２０１９年は、３数亥年ですから、年月数理盤、波動数理盤として

みつめることは「天沼矛」をもってウゴキをあたえることに鳴る

　２０１９年亥　　　５月巳

　２　７　９　　　　１　６　８

　１　３　５　　　　９　２　４

　６　８　４　　　　５　７　３

　X１・X２　　　　　X３・X８　　　▲１・▲９

年数理は、周辺の諸外国との軋轢が生まれやすい数理です

月数理は、年数理の破壊数となる J場 ・２数理でもあり、

過去の悪しき伝統を継承してくる数理となり、

貿易面で対外的圧力と悪影響を受けてくる

国内製造業は頭打ち、平成の下方修正のまま

打開策として想い浮かんだのは

G場・２数場ー９数ーｘ８数となる

破壊性を帯びた国土再開発志向

対向は、 D場・8数場ー６ー５となる建設バブルを基軸とした

政治的配慮６数と管理統制５数によるG場への下支え

問題は国策としてどこまで支えられるのか

今これが現象化しているわけです

今度は観点を少し変えます、発布月から見つめていきます

良い時もあり思わしくないときもある、出会ったときは熱愛でも

次の瞬間、はたと心変わりする現象が表出するのは何故なのか

そこに、月数理から年数理への比重の入れ替わり現象もあります

２０１９・０５～１０　　２辰・２辰

２０１９・１１～０４　　１卯・３巳

２０２０・０５～１０　　９寅・４午

２０２０・１１～０４　　８丑・５未

２０２１・０５～１０　　７子・６申

２０２１・１１～０４　　６亥・７酉

２０２２・０５～１０　　５戌・８戌

２０２２・１１～０４　　４酉・９亥

２０２３・０５～１０　　３申・１子

２０２３・１１～０４　　２未・２丑

２０２４・０５～１０　　１午・３寅

２０２４・１１～０４　　９巳・４卯

２０２５・０５～・・・・

現在

２０２３年暮れより２０２４年初夏頃まで続く、

順流２数未ー逆流２数丑となる波動時間帯であり、

米国軍備不足から、日本への強烈な圧がふりそそぐ

５月以降、「国策」と「米圧」に「時流」が偶然にもマッチ

一時的なほっと一息の束の間、、、、、

現象より３数理の流れを考察して観ました

以上、　　　　　２０２４・０３・０５記

あとがき

今回は３数理についての話でした

ささえているのは樹木等をあらわす８数理です

伐採について、切り株をみつめるとそこに年輪として文字通り８数理

が、姿をあらわします

樹木などの接ぎ木から、接合する、増やしていく、増殖、など、、、、

そこから利殖する「株式」など言葉が付与されているわけです

枝葉の話でした

一部追加～２０２４・０３・０７

修正部位～２０２４・０３・１９

　現象考察において「発布」の表現は、

　公布としてなのか、施行としてなのかについて問合せがあります

　＊元号より顕れる性能は公布日より発生しはじめる様子

　＊現象化は施行からのはたらきがより強く作用してくる様子

　詳しくは、令和年号の事象及び推移より各自精査研究ください

　尚、本文に変更は加えません

かずたま入門 １１－５

当ブログは、(株）墾　の監修によるものです 

東洋では「四隅」として認識される、クロス十字を形成する、

２数理は、丑・辰・未・戌の四つの展開があり、

それらの展開には、三つの方向性があります

我を忘れる「無欲な一念」の向こうにしか、

届きようのない数理転換であり

届かない世界にある数質変化であり

それは変転、変異、別次元となっていくという話でした

地球環境で、たまたま見える世界、見えない世界という二つの世界

が、交流する通路に２数理が位置付けられている

太陽系でなければ、もっと別の「型」をとったでしょうし、

別の数理表現もあるでしょう

十進法が通用するのかも判らない

・

・

・

ここでは、２数理を見つめています

２数理は【地数系列】の数理ですから年月波動をみる場合、

男女とも波動数理の展開が逆転するかたちをとります

たとえば２数丑年うまれの人を見る場合

男性波動では

2丑→1子→9亥→8戌→7酉→６申→５未→４午→３巳→２辰　順流

2丑→3寅→4卯→5辰→6巳→７午→８未→９申→１酉→２戌　逆流

女性波動では

2丑→3寅→4卯→5辰→6巳→・・・・・・・・　順流

2丑→1子→9亥→8戌→7酉→・・・以下・・・　逆流

となります

現象を観る場合、

天数系列、人数系列生まれの人の場合、

男性は順流で、女性は逆流で波動展開していきます

・

・

・

・

・

今回は、正十字にある２数理の意味合いについて話します

「子・２」「卯・２」「午・２」「酉・２」のはなしです

この四つがあります、たとえば

子（ネ）の場所というと、北になりますから、そこに２数理が廻る

ときというと、

生年月波動でいうと６数波動となる時間帯には、２数は北にある

どのような数理の場合も、６数波動では２数は北に廻ります

彼氏が２数丑年うまれで、現在の波動数理が６数申波動であるなら

彼氏の生年２数丑は、北のF場に廻りこんでいる

ここより

生年からみた波動状態を見つめる

生年からみた現状の進行方向の把握

この波動期の波動環境・波動状況確認

この波動期の吉凶の位置どり

周囲との兼ね合いをなど見つめるなら【６数申波動】として

　生年２数丑年　 　　６数申波動盤

　１　６　８　　　　　５　１　３

　９　２　４　　　　　４　６　８

　５　７　３　　　　　９　２　７

　X８　　　　　　　　ｘ７・ｘ９

　

生年数２数丑年と、６数申波動を対応考察していきます

次に

彼女が２数丑年うまれであるとしましょうか

そして、

彼女の持ち味

彼女の特性

彼女の気性などを見つめていくのであるなら

２数丑年であれば

その年の、十二支配置数理盤を考察すればよいわけです

　「丑・２」配置数理盤

　　　７　３　５

　　　６　８　１

　　　２　４　９

同じく生年波動において波動数が７数午としましょうか

これも配置数理盤に置き換えますと

　「午・７」配置数理盤

　　　２　７　９

　　　１　３　５

　　　６　８　４

となります

これもまた、南にある７数として読み進み

現在の持ち味

現在の特性

現在の性分や風味

吉凶よりもその人柄をみていくならば十二支配置数理盤としてみる

以上のように

波動状況を知り破壊性の有無を見たいのか

その数理の特性・個性を読むのか

観点により使い分けることです

・

・

・

・

・

変化態である２数理は、変化態としてばかりの存在ではありません

G場２数場が、基本としての2数理ですから、持ち味は変化体です

それでも必ず、次の変化態に向かうためには、波動十二支が

「子・ね」、「卯・う」、「午・うま」、「酉・とり」の四つの

正十字となる十二支を通過しなければなりません

これを中心A場数理と、２数理の兼ね合いから見つめていきましょう

基本数理盤　　　　　

４　９　２　　　　　　　

３　５　７　　　　

８　１　６　　　　

この基本盤において、

東の３数場（卯）に２数がまわる時、中心は４数となります

南の９数場（午）に２数がまわる時、中心は７数となります

西の７数場（酉）に２数がまわる時、中心は９数となります

北の１数場（子）に２数がまわる時、中心は６数となります

それぞれの位置取りを十二支配置数理盤として見つめると

　３　８　１

　２　４　６

　７　９　５

日の出の位置、東の３数場にある２数、夜明けのまだ日の明けきらぬ

場にあり、あらわれたばかりの相手を注意深く観察する２数、

調和とまとまりの４数時間質にゆっくり浸透していく２数理

　６　２　４

　５　７　９

　１　３　８

暖かい日差し、南の９数場にある２数、愛情みゆたかな持ち味、

計画どおりに押しすすめる強靭さのある７数時間質、

その硬さを緩和させようとする２数理、からみつくしがらみ、

そこからあらわれる予定外となる亀裂

　８　４　６

　７　９　２

　３　５　１

われをわすれ夢中で収穫した稔り、計画通りはたせた一日の充足感、

ゆうげ時、きめ細かな明日の予定、温存するだけの２数理でもない、

何を刈り取り、何を処分するか、何を蓄えるのか考える時、

７数場はふるいわけする場でもある

　５　１　３

　４　６　８

　９　２　７

中心６数は回転極まり動き回る充実の時、

同時に新たな交流を求め分離が始まるとき、覇権もあり分裂する姿、

２数理より生まれ２数理の眠りを見届けるかたちでもある、

完了の時であり、新たな調和と出発のとき

２数理のはたらきが現れ始めるとき、４数理が調和をとり、

２数理がはたらきを休止するとき６数理に分離作用が強まる

人の交流に調和がおこるとき、２数が芽生える

力の世界には分離する世界がおこり、２数は休眠してしまう

J－A－Bの交流斜線の、始発４数理と終着６数理

４数を中心とした始まりの２数理

６数を中心とした終局の２数理

・

・

・

・

・

年月数理盤 の正十字の数理と、

十二支配置数理盤の中心数理の関係は、

以下のように逆投影していることがわかります　

　年月数理盤　　　配置数理盤

　１　６　８　　　　　７　

　９　２　４　　　４　＋　９　

　５　７　３　　　　　６

　配置数理盤拡大図

　　　　　　　　６　２　４

　　　　　　　　５　７　９

　　　　　　　　１　３　８

３　８　１　　　　　　　　　　　８　４　６

２　４　６　　　　　　　　　　　７　９　２

７　９　５　　　　　　　　　　　３　５　１

　　　　　　　　５　１　３

　　　　　　　　４　６　８

　　　　　　　　９　２　７

こんどはひとつひとつ正十字にある２数理をみていきます

「卯・２」配置数理盤について

　３　８　１

　２　４　６

　７　９　５

これは、４数生年盤でも波動盤でもありません

見つめようとする、２数理がH場に配置された持ち味を観ます

２数が芽生え始めたところをさします

中心は４数時間質、H場３数場に出てきたばかりの２数です

まだうす暗い朝方の手探り状態にある２数理です

細かいことにも注意深い数理です

４数時間質の影響で、周りの状況変化には敏感で警戒を怠りません

声質・音色の変化にも敏感で、識別感覚もすぐれ、

相手の顔色の変化を鋭く読みとるところもある

調和や周囲の状況を素早くくみ取ることがうまい人

周囲への細かい気遣い、配慮、

やさしさが人的交流の始まりであることを地でいく人

場合によっては執拗なところがあり、口うるさい面、

神経質、音に敏感、音が原因のトラブルや周囲にうるさがられる、

声が出ない、流行に過敏な感性と古臭いこだわりの共有、

たあいもない嘘で周囲を煙に巻く

「午・２」配置数理盤について

　６　２　４

　５　７　９

　１　３　８

これは、７数年月盤でも波動盤でもありません、

「午・２」配置数理盤です

親切さ、やさしさ、愛情深さ豊かな慈愛に満ちた面、細かい配慮、

痒い所に手が届く、２数理が熱量を帯びている状態です

明晰な頭脳、俯瞰する知力、的確な判断力、知的好奇心、

計数に明るく理論的に物事を見つめる面もある、

ち密に計算しつくす、聡明で如才なさもある、

微細な面にまで行き届く鑑識眼、直観力

育成力、食通な面もあります、食見識の高い人もある

場合によっては二面性が出る、考えが二分する、

人により応対がらりと変わる面がある、

細かすぎて窮屈、がめつい、損することを嫌う、欲望に正直、

華美な生活に夢中、資本主義そのままの気性、急に硬い表情となる、

如才ない面とは違う一面がある、二面性のあるやさしさ、

堅苦しい親切さ、

「酉・２」配置数理盤について

　８　４　６

　７　９　２

　３　５　１

９数年月盤ではありません、「酉・２」配置数理盤です

燃え上がる情熱の炎を絶やさず埋もれさせない意識、

包容力がある、育成力、綿密な計画、きめ細やかな鑑識眼、

経済観念、古いものも大切にする、勤勉、努力家、

守備的な要素、歴史に関する知識、綿密に計算しつくす、

素材の見極め、分析力がある、食の研究、食と健康、食と地産、

食材の改良、医薬品開発、農政改革、農業開発、国土保全、

守備的意識からうまれる発想、構想力、

国土であり、食であり、健康にもつながる維持する力、想い、

命の創造的研究、独自の発想力、独特な方程式をもつ人

また、場合によっては、

モノに執着する、物欲の強い人、けち臭い、骨董品収集癖、

貯めるばかりで整理できない、どんくさい、頑固者、固執、執念深い、

堅苦しい、とっつきの悪い人、自分の殻から出てこない人、

ものがあるのかないのか、金銭のあるなし銭ゲバ志向、

「子・２」配置数理盤について

　５　１　３

　４　６　８

　９　２　７

生年月数理盤ではありません、「子・２」配置数理盤です

２数理が眠っているF場１数場にあります、深夜に位置する２数です

運動機能をコントロールする片方の副交感神経ですか、

それに似た維持機能的役割、休ませながら活動もしている、

夜なべして明日の不足がないよう準備するお母さんですか、、、

潜在性の開発に性能を発揮する数理、

潜在能力が図抜けている数理でもあります、

強い意志が２数の柔和さを隠してしまうところもあり

表面に現れないやさしさなどの意味合い、

優しさを表面に出すのが下手くそな人もあります、

育成にあたっては、そのモノの持ち味を生育する才に長けている、

地味目なところから運気の動き出しには時間がかかります、

純粋なひと、創造性豊か、冷静、推理力、

洞察力、霊的な直感力に抜きんでている人、

未開発の問題にたいして創造力豊かな発想ができる人、

あらたな開発問題には、独自な能力をもっている人、

基礎開発に特異な才能があるひと、護られている人、

また、場合によっては、親切さがない人、冷淡な人、不親切なひと、

粗野、愛情を感じられない人、愛情のない日常にいる人、

何を考えているのかわからない人、

人の情がわからない人、運気が滞る、愚鈍な人、

意志薄弱、スネ者、労働意欲がない人、霊障がある、

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ここまで正十字にある４つの展開数理の持ち味、働きを話しました

数理構成からのはたらきについて、もういちど振り返っていきましょう

２数の構成をみていきます

中心に４数理があらわれるとき、東に２数が生成される

中心に６数理があらわれるとき、北に２数が終了するかたちをつくります

東と北にある２数理ですが、中心数理をみつめると

中心数理が、交流斜線 JーAーBを形成している４数と６数でもあります

生成し始めるH場・２数と、熟成の秋を迎えるC場・２数を

見つめると、中心数理が４数―９数の金局構成となる横次元形成をします

縦数理を見つめると

中心数理は７数と６数の構成となります

７数は一連のモノを、整然と形成し、まとめてくる姿を示し固定化しよう

と働く数理、流動する姿とは逆に、画一化しようとする働きであり、

変化や動的なものを止めてくるところがあります

６数には動力としての数理のはたらき、一点を中心に回転する動力

この動力が一点を中心に回転しようとすると、中心の一点には

分離しようとする遠心力も同時に起きてくる

この各盤面の中央数理をみると、

　　 ７

４ 　＋　 ９

　　 ６

となっています

熱量豊かな２数としてある７数理盤は

中心７数理と、火局する働きにより、火力を持続化しようとする

この数理盤をいくつかの角度から見ていきます

６　２　４

５　７　９

１　３　８

７数理が中心にある時、

２数は中心７数にむかいます

火力として内部にあればよろしいですが、

外に向かおうとすると９数破壊となりエネルギーのロスが興ります

また

本来、変化態の２数が、正十字にはいるとき、変化はしないところです

が、中心の７数理は、裏をあらわす４数理がG場に廻っています

中心７数理はG場にある４数理に、潜在的に惹かれてくる

またE場・２数理はG場とは隣り合わせの場にいますから、

数理吸引はなくとも、中心７数と合局しながらG場へ向かいたい

この状況は何を示すかというと、

この潜在的な不安定さが、E場・２数にも影響します

　　　↓　　　↓　　　↓

E場・２数が、その場で９数変換しますと、数理盤自体が

５数理盤に変換してきます

６数理では、E場・１、F場・２数でありますが、

７数理盤が２数理により５数理盤に変換しますと、

５数理では、E場・９数、F場・１数となってきます

ここに歪が出てきます

　　　５　１　３　　　　　６　２　４　　　４　９　２

　　　４　６　８　→→→　５　７　９　⇔　３　５　７

　　　９　２　７　　　　　１　３　８　　　８　１　６

中心の７数理はG場の４数をもって、２数に惹かれているわけです

人間社会としてみれば、古くからの付き合いとか、情にからんで

前に進みにくくなってくることがわかります

このような、ねじれた数理のはたらきが現象において様々な表情を見せ

破壊作用とはまた異なる、ひと味違うものを顕しても来るようです

以上、　　　２０２３・９・２３記

                  

あとがき

　欲を捨て去るなんてできるものじゃありません

　欲は捨てれば新しい欲がまた湧き出てくる

　欲は一瞬でも忘れることから始める